戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬，尊之為“仙樂”、“梵音”。武當山武術以“內家功夫”而著稱，是中國武術中與少林齊名的重要流派，譽為“北崇少林、南尊武當。”傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，其卓絕處令人景仰。武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與悽婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙留連忘返……武當山道教建築群始終由皇帝親自策劃營建，皇室派員管理。現存建築其規模之大，規劃之高，構造之嚴謹，裝飾之精美，神像、供器之多，在中國現存道教建築中是絕無僅有的。
反映出我國古代科技的偉大成就武當山金殿及殿內神像、供桌等全為銅鑄餾金，鑄件體量巨大，採用失蠟法（蠟模）翻鑄，代表了中國明代初年（16世紀）科學技術和鑄造工業的重大發展。具有重大的歷史意義武當山建築群的興建，是明代皇帝朱橡在擴充套件外交的同時，對內大力推崇道教，灌輸“皇權神授”思想，以鞏固其內部統治，具有重大的歷史和思想信仰等意義。主要遺產武當山古建築群中的主要遺產有太和拱、南巖宮、紫雲宮、復真觀和“治世玄嶽”石坊等。太和宮：位於天柱峰南側，佔地面積8萬平方米，現有古建築20餘棟，建築面積l600多平方米，主要建築有：金殿：明代銅鑄仿木結構宮殿式建築，位於天柱峰頂端的石築平臺正中，面積約160平方米，朝向為東偏南8°。
殿面寬與進深均為三間，闊4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱，分別承託上、下簷部，構成重簷底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對峙。
四壁於立柱之間裝四抹頭格扇門。殿內頂部作平棋天花，鑄淺雕流雲紋樣，線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地，洗磨光潔。屋頂採用“推山”做法為特點。殿內於後壁屏風前設神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍*端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設香案，置供器。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清聖祖愛新覺羅。玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外簷際，懸盤龍鬥邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件採用失蠟法鑄造，遍體餾金，無論瓦作、木作構件，結構嚴謹，合縫精密，雖經五百多年的嚴寒酷暑，至今仍輝煌如初，顯示我國鑄造工業發展的高度水平，堪稱現存古建築和鑄造工藝中的一顆燦爛明珠。
古銅殿：位於天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年（公元1307年）鑄，高3米，闊2．8米，深2．4米，懸山式屋頂，全部構件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標明安裝部位，格扇裙板上鑄有“此殿於元大德十一年鑄於武昌梅亭萬氏作坊”，是中國現存最早的銅鑄木結構建築。紫禁城：建於永樂十七年（公元1419年），延天柱峰環繞，周長345米，牆基厚2．4米，牆厚1．8米，城牆最高處達10米，用條石依巖砌築，每塊條石重達500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結構的城樓象徵天門。該石雕建築在懸崖徒壁之上，設計巧妙，施工難度大，是明代科學與藝術相結合的產物。紫霄宮：位於武當山東南的展旗峰下，始建於北宋宣和年間（公元1119一1125年），明永樂十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）擴建，清嘉慶八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武當山八大宮觀中規模宏大、儲存完整的道教建築之一。
現存有建築29棟，建築面積6854平方米。中軸線上為五級階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、聖文母殿，兩側以配房等建築分隔為三進院落，構成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建築群。宮的中部兩翼為四合院式的道人居所。宮內主體建築紫霄殿，是武當山最有代表性的木構建築，建在三層石臺基之上，臺基前正中及左右側均有踏道通向大殿的月臺。大殿面闊進深各五間，高18．3米，闊29．9米，深12米，面積358．8平方米。共有簷柱、金柱36根，排列有序。大殿為重簷歇山頂式大木結構，由三層崇臺襯托，比例適度，外觀協調。上下簷保持明初以前的做法。
柱頭和斗栱顯示明代鬥槓的特徵。樑架結構用九檀，高寬比為5：2．5，保持宋遼以來的用材比例。殿內金柱斗栱，施井口天花，明間內槽有鬥八藻井。明間後部建有刻工精緻的