"；也許，那是一個罪孽深重的人刻的。"；
"；有可能，那倒還可以打發許多時間。"；
"；但我想他應該不僅僅是為了打發時間，他應該是有感而發的。"；一號牢友情緒有點激動。我開始仔細思考起來，我意識到自己剛才的話確實是膚淺了點。
"；我是深有感觸的。"；他沒等我發表見解便說道。我更加不好說什麼了，如果是要求他說出自己的感觸，或自己以前的經歷，那又像不太禮貌，畢竟，我和他還只是第
一次真正地交談。
"；你可以聽聽我的故事嗎？有些事悶在心裡，真的很難受。"；他對我說。我說好，並且做一幅很樂意的樣子，但事實上，我還是有點擔憂的，如果他的故事平淡，或者根
本算不上是故事，那我聽下去，無疑是一種活受罪，而不聽下去，又顯得沒有禮貌。
他在得到我的同意後，就開始了他的故事。
＇附註＇
＇我們非常清楚這樣的一個情形：通常當一群彼此陌生的人因為某種天意或緣分而相聚在一起時，他們會彼此試圖著尋找可以談論的話題——如果他們不具有心理變態傾向的話，但是，隨著時間的逝去，他們的熱情會漸漸變冷，他們的表情會越來越淡——假如他們沒有找到共同的話題與語言。
但是，話又說回來，他們能聚在一起，是經過命運（時間與空間）的篩選的，能篩到一塊兒，必然會彼此有些共同之處，故根據此理論可以推斷：凡是聚在了一堆的人或動物，他們（它們）必然有共同的話題或共同
的語言（同養在一個農婦家的貓與狗的共同話題是“農婦這個人怎樣”，
“她所給的食物怎樣”等等，可惜的是，它們沒有共同的語言。
用如此累贅的言辭來說明一個不怎麼算道理的道理，是為了保證接下
來幾個故事誕生的合理性，因為它們都是