女人，說了句“希望你懂一些”，已令賴斯萌生對俄一鳴驚人的念頭。9·11 後，美國外交原本偏重中東、中亞，但賴斯接任國務卿以來，卻逐步將注意力放回俄羅斯，不但公開加緊圍堵政策、策劃俄羅斯鄰國的顏色革命，更利用美國在國際金融的關鍵地位唱淡俄羅斯新興能源經濟，難怪日氏說她“比岳母更惡毒”，是“自卑與自大的結合體”。其實，也許賴斯的處女情結，只是要有所發揮地“打好那份工”，不過分投入，就不能出戏，說起來也挺無奈。曾幾何時，俄羅斯研究是美國大學的大熱科目，今日代之而起的卻是中國研究，唯獨賴斯處處念及本行。當中國熱冷卻、漢學家不能轉行，西方自然就有“反華老處”誕生，那時候，中國外交的挑戰就大了。
說回《哈利·波特》，恩不里居雖然魔法不行，但不得不算是現代標準的“人力資源管理”專家，可能也是為了要盡展所長，才無限效忠魔法部。例如被她辭退的占卜學教授崔老妮，就是公然的神棍，可見她倒不是沒有眼光。羅琳安排她惹厭地出現，其實就是諷刺類似被逼上梁山、具有專業質素、但猶抱琵琶地不願放棄女性身份的老處政客。
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伏地魔與希特拉：哈里波特的和諧大同社會
《哈利·波特》另一個高度政治化的角色，自然是頭號反派伏地魔。作為“黑暗魔王”，自然有當代西方年輕讀者當他是拉登，但這是毫無根據的，反而他的角色設定更接近這一代已開始陌生的希特勒。作為瘋狂種族主義者，討厭非純種巫師，有童年陰影，有毀滅文明的傾向，精神分裂，崇尚武力，不懂愛情，卻同時恐懼死亡，這些都是希特勒廣為人知的造型。最有趣的是伏地魔本人同樣不是純種巫師，卻又要拼命掩飾，正如近年有研究指希特勒居然有猶太人血統，因為他的祖母曾為猶太富翁打工，而希特勒的父親據說就是二人的私生子。這醜聞無論真假，都成了希特勒一生的心病，因此他未大規模逼害猶太人前立的第一條帶有歧視性的德國法律，就是禁止本國女人為猶太人工作。相傳希特勒死前，曾聘請關在集中營的猶太人為他訓練演講，就好比伏地魔邀請同屬非純種巫師的哈利加入其陣營般諷刺（參見《拜見希特勒》）。
透過閱讀反伏地魔的鬥爭、鄧不利多身為校長的出櫃、設定建制派老處女強人為反面教材，《哈利·波特》的左翼政治正確傾向，就表露無遺。再讓我們看看其他例子：在整部小說、整套電影中，羅琳不斷歌頌人和動物和平共處的大同世界，以抗衡伏地魔陣營強調的血統論，明顯是她支援多元文化主義、反對種族主義的證明。哈利·波特生活清貧，不愛名牌，專愛和半人馬、天狼星一類邊緣角色交朋友，反映了他擁抱第三世界、反對全球化經濟和文化整合。學校主角們不斷挑戰教條，作弄討厭的恩不里居，反映羅琳支援英國前首相馬卓安的平民化教育改革。雖然《哈利·波特》軸心情節是“反恐”—和伏地魔鬥爭，而且批評妥協的綏靖主義者，似乎合乎布什主義的極右精神，但作者刻意將戰場抽離於民間和正常人，強調反恐和平民無關，依然多少符合自由主義的反戰精神，可謂從一而終。
回到現實：羅琳的左翼偶像．哈利仔*演出
事實上，羅琳從來沒有隱藏自己的政治取向，在訪問時承認自己以激進社會運動前輩米特福德女士為偶像。這位米特福德生於顯赫家庭，兄弟姐妹都瘋狂熱愛政治，立場卻各走極端，既有公開的納粹主義者，也有像她那樣的共產主義者，一家人在二戰前後因政見不同而反目成仇。米特福德曾獨自支援西班牙內戰，著作甚豐，一度成為共產黨員，晚年在美國推廣“調查式報道”（Investigative Journali*），顛覆了新聞工作的舊常規，對日後米高摩亞一類帶明顯個人立場的半紀錄片有啟導式影響。羅琳說，她14 歲時讀米特福德的著作就被“影響了一生”，《哈利·波特》的反種族主義傾向，似乎就是源自米特福德的反納粹經歷。既然米特福德左得那樣徹底，羅琳也被西方保守派視為親共人士，擔心她的作品是帶有左派政治色彩的兒童糖衣炮彈。未有鄧不利多出櫃等事件前，教會保守派已批評《哈利·波特》“歌頌巫術”、“遠離神的溫暖”，是“魔鬼的作品”，儘管羅琳後來自招為蘇格蘭教會信徒，“相信上帝而不是魔術”，但也未能逃過現代宗教審判。羅琳公然透過兒童文學“鼓吹”同性戀，嚴重衝擊教會捍衛的傳統家庭道德觀，根據香港淫審處的道德準則，已足以被“強烈勸籲”，而在新保守風潮盛行的當代美國，她被要求“滾回生下她的撒旦