炕，沒有洗澡的地方。因此澡堂子就像副食店一樣，是生活在衚衕裡的百姓必去之處。真正的“老北京”上澡堂子，不是簡單的清洗，而是講究泡澡。洗，是動作；泡，是舒坦，一字之差，心境已判若雲泥。就因為匯聚了三教九流，澡堂子不僅僅是一處清潔之所，更是一幅市井百態的素描。■米■花■書■庫■ ；www。7mihua。com
現在不少洗澡的地方稱為浴池，1949年以前，浴池都稱作“澡堂”。從事這個行業以河北定興人居多。舊時澡堂簡陋的只在中間設一個大浴池，供客人洗浴；條件稍好，則可以設定水溫不同的各個水池，供客人選用。
但共用一池水畢竟容易傳染疾病，因此舊時對於下池子的客人也有要求。像東樂園澡堂裡，就曾掛有“身有貴恙休來洗，酒醉年高莫入堂”的對聯。就像如今的免責條款，舊時澡堂也是有理由不讓這些人下池的，但是高就高在，也不會把這些客人拒之門外，相反，還要千方百計地為他們提供方便：對待身上長瘡的客人，夥計會找個大木盆來請他們洗“小灶”；對待老年人和醉酒的客人，夥計則會安排他們在鋪位上休息，等待專人前來伺候。這也可以說是舊時買賣人的生意經了。
民國之後，除了洗浴，不少澡堂子還引進搓澡、理髮、修腳等一系列服務，大大方便了顧客。除此之外，有的高檔浴池連身上脫下來的髒衣服都可以交給夥計，等客人洗完澡，在鋪位上睡個覺，醒來後就可以穿上洗淨烘乾好的乾淨衣服回家。因此，那時的北京人，將上澡堂子視為一種享受。
澡堂業本小利薄，極其辛苦，正所謂“金雞未唱湯先熱，玉板輕啟客早來”。而開門如此之早，關門卻很晚，一般要到夜裡11點鐘左右。正是因為營業時間長，因此舊時的澡堂子吸引了各個階層的客人，士、農、工、商，三教九流，什麼人都有。有的人來澡堂子為了乾淨乾淨洗個澡，有的人為了談生意、做買賣，還有的為了幫人解決糾紛，甚至是專來躲債。這些客人從早到晚始終不走，洗了睡，睡了洗，餓了就讓夥計去飯館叫飯叫菜，直到半夜，夥計高喊“各位明天再來，靜堂啦”，他們才極不情願離開。
最古老雙興堂
最古老——雙興堂
霧氣騰騰的澡堂，二十四個廂座，老人們一絲不掛地相對而坐，嬉笑怒罵，談天說地，興致來了，還會在池子裡高喊幾嗓子，這樣原汁原味的舊京風情如今還能見到，但不在城裡，舊宮鎮上有座雙興堂浴池，前面提到的電影《洗澡》就在此取景拍攝。張揚導演透過“一塊毛巾、一池清水”折射出的市井百態，當年一舉摘得多個國際大獎。據說當年，張導找合適的景，且費了一番牛勁。十多年又過去了，雙興堂還是那個調調，顯得彌足珍貴。
雙興堂所處的南苑舊宮，作為北京城的南大門，從明清一直到民國，都是駐軍重鎮，由此南苑的集市應運而生，集鎮上最早的中心街道就叫營市街。當時鎮上只有兩三家不大的澡堂，遠遠不能滿足當地駐軍及居民的需求。一個精明的商人王雙奎瞄準了商機，在1916年用積蓄在街面買下一塊約三千平方米的臨街地皮，蓋上兩層小樓，開始經營澡堂子，取商號“雙興堂”，寓意王雙奎的買賣興隆。θ米θ花θ書θ庫θ ；http：//__
據資料記載，雙興堂開張時共有一百四十七間房，樓上是三百多平方米的雅座廳，設有單獨的浴池，專供富商要人享用。大堂裡有八十多個供休息的廂座，正是最具老北京原味之所在。
1956年，雙興堂摺合固定資產一萬多元參加公私合營成為國有企業，更名為“南苑浴池”。此後的五十年，雙興堂幾經變革，陰差陽錯成為北京儲存最完好的老澡堂，堪稱澡堂的“活化石”。
最摩登潤身女浴所
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最摩登——潤身女浴所
清末民初，堪稱老北京的第一個摩登年代。在通俗文學大師張恨水描寫當時北京風情的小說《春明外史》中，曾有過這樣的情節：餘家的三姨太與人相約到“潤身”洗澡梳頭後，一起去打牌。這也算是風氣大開、婦女解放的一道縮影。
多少年來，大姑娘小媳婦講究的是大門不出，二門不邁，拋頭露臉都視為失節，何況是袒胸露背在公共浴池洗澡。早年間的澡堂子，都是為大老爺們兒準備。直到1907年，北京城終於出現了第一座女子浴室，就是這座潤身女浴所。
起初，浴室服務的物件是一群特殊人群——青樓女子，是一位在清吟小班裡的女