，一個主權國家無論如何總不是它的兄弟國家的守護人？
象坎寧那樣，恢復“各國自顧自而讓上帝照顧我們大家”那種良好的老規矩豈不愜意。然而這句好聽話不也正是“魔鬼抓最後落伍者”的國會辭令麼？而且，如果這個魔鬼被這樣玩世不恭地請來，發現了那最後一名孤立無援的落伍者可以作為他的捕食物，難道他就不會惡作劇地照樣再抓那個倒數第二名嗎？用具體的現代語來說，設若聯合王國乖乖地靠邊站，看著它的大陸歐洲鄰邦——以及它們的海外領地和附屬國——走上中國和衣索比亞的道路，這時它才發現，那些侵略國家已經有了新的優越的戰略地位，因而已經有了扼殺英聯邦本土的手段，那時不是已經太晚了嗎？當一個人決定犧牲自己的重大利益，而不願為了保衛這些利益而放棄那種不是他所習慣的利他主義時，現實主義依然是現實主義呢，還是現實主義已經躲躲閃閃地變成了迂腐的自殺方式？佛羅倫薩的大師會對這個心理學和倫理學上的非常微妙的道理