局官員和地方官勾結一氣上下串通，老百姓又能找誰呢？”
皇帝提出的問題十分尖銳，法華、蕭平和滿朝大臣都皺著眉頭思考起來，是啊，為了減少冤假錯案，讓法部和警部互相監督，為了治理官員腐敗，又設立保安司廉政局負責此事，但地方上這幾個官員勾結起來通同作弊，誰能揭發他們的壞事呢？
難道在廉政局之外又設立新的部門？那麼皇帝就要問，如果新的部門也跟著腐敗了，難道迴圈往復的設定新部門來抗衡？那不是沒個頭了嗎？
文天祥撓著腦袋想了半天，最後覺得實在沒什麼好辦法了，就出班奏道：“臣認為，加強禮樂教化，讓新儒學深入人心，待全國官吏都通曉忠孝仁義，自然不做壞事，自然政通人和。”
“禮樂教化搞了兩千年，請問有靠禮樂教化而天下大治的嗎？”
楚風一問，文天祥就沒詞了，實際上他自己也知道，禮樂教化能管住君子不能管住小人，像留夢炎、范文虎、呂師夔這樣的人，自己通讀了無數四書五經的篇章，卻幹出種種下流無恥的事情，再怎麼教化，對他們都是沒有什麼作用的。
“究竟什麼辦法，能讓天下老百姓真正掌握自己的命運，不會被官吏任意欺負呢？”就連以外藩訪問者身份列席朝堂的波斯聖女塞裡木淖爾，也好奇的問道，這個問題在波斯，同樣無解。
楚風伸出了一根手指頭：“唯一的辦法就是，諫議在民！”
第461章 競選議員
諫議在民？文天祥明白“諫議”兩個字�