均輸之法。”硃暉固執以為不可，曰：“均輸之法，與賈販無異，鹽利歸官，則下民窮怨，誠非明主所宜行。”帝因發怒切責諸尚書，暉等皆自繫獄。三日，詔敕出之，曰：“國家樂聞駁議，黃髮無愆。詔書過耳，何故自系！”暉因稱病篤，不肯復署議。尚書令以下惶怖，謂暉曰：“今臨得譴讓，奈何稱病，其禍不細！”暉曰：“行年八十，蒙恩得在機密，當以死報。若心知不可，而順旨雷同，負臣子之義！今耳目無所聞見，伏待死命。”遂閉口不復言。諸尚書不知所為，乃共劾奏暉。帝意解，寢其事。後數日，詔使直事郎問暉起居，太醫視疾，太官賜食，暉乃起謝；復賜錢十萬，布百匹，衣十領。
魯國孔僖、涿郡崔�因同遊太學，相與論：“孝武皇帝，始為天子，崇信聖道，五六年間，號勝文、景；及後恣己，忘其前善。”鄰房生梁鬱上書，告“駰、僖誹謗先帝，刺譏當世”，事下有司。�因詣吏受訊。僖以書自訟曰：“凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月，是為直說書傳實事，非虛謗也。夫帝者，為善為惡，天下莫不知，斯皆有以致之，故不可以誅於人也。且陛下即位以來，政教未過而德澤有加，天下所具知也，臣等獨何譏刺哉！假使所非實是，則固應悛改，儻其不當，亦宜含容，又何罪焉！陛下不推原大數，深自為計，徒肆私忌以快其意，臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心，自今以後，苟見不可之事，終莫復言者矣。齊桓公親揚其先君之惡以唱管仲，然後群臣得盡其心，今陛下乃欲為十世之武帝遠諱實事，豈不與桓公異哉！臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者擅以陛下有所比方，寧可復使子孫追掩之乎！謹詣闕伏待重誅。”書奏，帝立詔勿問，拜僖蘭臺令史。
十二月，壬子，詔：“前以妖惡禁錮三屬者，一皆蠲除之，但不得在宿衛而已。”
廬江毛義，東平鄭均，皆以行義稱於鄉里。南陽張奉慕義名，往候之，坐定而府檄適至，以義守安陽令，以捧檄而入，喜動顏色，奉心賤之，辭去。後義母死。徵辟皆不至，奉乃嘆曰：“賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。”均兄為縣吏，頗受禮遺，均諫不聽，乃脫身為傭，歲餘得錢帛，歸以與兄曰：“物儘可復得，為吏坐臧，終身捐棄。”兄感其言，遂為廉潔。均仕為尚書，免歸。帝下詔褒寵義、均，賜谷各千斛，常以八月長吏差問起居，加賜羊酒。
武威太守孟雲上言：“北匈奴復願與吏民合市。”詔許之。北匈奴大且渠伊莫訾王等驅牛馬萬餘頭來與漢交易，南單于遣輕騎出上郡鈔之，大獲而還。
帝復遣假司馬和恭等將兵八百人詣班超，超因發疏勒、於窴兵擊莎車。莎車以賂誘疏勒王忠，忠遂反，從之，西保烏即城。超乃更立其府丞成大為疏勒王，悉發其不反者以攻忠。使人說康居王執忠以歸其國，烏即城遂降。
卷第四十七
【漢紀三十九】 起旃蒙作噩，盡重光單閼，凡七年。
肅宗孝章皇帝下元和二年（乙酉，公元八五年）
春，正月，乙酉，詔曰：“令雲：”民有產子者，復勿算三歲。‘今諸懷妊者，賜胎養穀人三斛，復其夫勿算一歲。著以為令！“又詔三公曰：”夫欲吏矯飾外貌，似是而非，朕甚饜之，甚苦之！安靜之吏，悃愊無華，日計不足，月計有餘。如襄城令劉方，吏民同聲謂之不煩，雖未有它異，斯亦殆近之矣！夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加治，民或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉！“
北匈奴大人車利涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。時北虜衰耗，黨眾離畔，南部攻其前，丁零寇其後，鮮卑擊其左，西域侵其右，不復自立，乃遠引而去。
南單于長死，單于汗之子宣立，為伊屠於閭鞮單于。
《太初曆》施行百餘年，歷稍後天。上命治歷編訢、本梵等綜校其狀，作《四分曆》；二月，甲寅，始施行之。帝之為太子也，受《尚書》於東郡太守汝南張酺。丙辰，帝東巡，幸東郡，引酺及門生並郡縣掾史並會庭中。帝先備弟子之儀，使酺講《尚書》一篇，然後修君臣之禮；賞賜殊特，莫不霑洽。行過任城，幸鄭均舍，賜尚書祿以終其身，時人號為“白衣尚書”。
乙丑，帝耕於定陶。辛未，幸泰山，柴告岱宗；進幸奉高。壬申，宗祀五帝於汶上明堂；丙子，赦天下。戊寅，進幸濟南。三月，己丑，幸魯，庚寅，祠孔子於闕里，及七十二弟子，作六代之