大貴人。
甲子，樂成王萇坐驕淫不法，貶為蕪湖侯。
己巳，令公卿下至郡國守相各舉有道之士一人。尚書陳忠以詔書既開諫爭，慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意曰：“臣聞仁君廣山藪之大，納切直之謀，忠臣盡謇諤之節，不畏逆耳之害，是以高祖舍周昌桀、紂之譬，孝文嘉袁盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。今明詔崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，諮訪群吏。言事者見杜根、成翊世等新蒙表錄，顯列二臺，必承風響應，爭為切直。若嘉謀異策，宜輒納用；如其管穴，妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實，且優遊寬容，以示聖朝無諱之美；若有道之士對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。”書御，有詔，拜有道高第士沛國施延為侍中。
初，汝南薛包，少有至行，父娶後妻而憎包，分出之。包日夜號泣，不能去，至被驅撲，不得已，廬於舍外，旦入灑掃。父怒，又逐之，乃廬於里門，昏晨不廢。積歲餘，父母慚而還之。及父母亡，弟子求分財異居。包不能止，乃中分其財，奴婢引其老者，曰：“與我共事久，若不能使也。”田廬取其荒頓者，曰：“吾少時所治，意所戀也。”器物取朽敗者，曰：“我素所服食，身口所安也。”弟子數破其產，輒復賑給。帝聞其名，令公車特徵，至，拜侍中。包以死自乞，有詔賜告歸，加禮如毛義。
帝少號聰明，故鄧太后立之。及長，多不德，稍不可太后意；帝乳母王聖知之。太后徵濟北、河間王子詣京師，河間王子冀美容儀，太后奇之，以為平原懷王后，留京師。王聖見太后久不歸政，慮有廢置，常與中黃門李閏、江京候伺左右，共毀短太后於帝，帝每懷忿懼。及太后崩，宮人先有受罰者懷怨恚，因誣告太后兄弟悝、弘、閶先從尚書鄧訪取廢帝故事，謀