悲號，涕淚著樹，樹為之枯。讀《詩》至“哀哀父母，生我劬勞”，未嘗不三複流涕，門人為之廢《蓼莪》。家貧，計口而田，度身而蠶；人或饋之，不受；助之，不聽。諸生密為刈麥，裒輒棄之。遂不仕而終。
臣光曰：昔舜誅鯀而禹事舜，不敢廢至公也。嵇康、王儀，死皆不以其罪，二子不仕晉室可也。嵇紹苟無蕩陰之忠，殆不免於君子之譏乎！
吳大司馬陸抗疾病，上疏曰：“西陵、建平，國之蕃表，即處上流，受敵二境。若敵泛舟順流，星奔電邁，非可恃援他部以救倒縣也。此乃社稷安危之機，非徒封疆侵陵小害也。臣父遜，昔在西垂上言：”西陵，國之西門，雖雲易守，亦復易失。若有不守，非但失一郡，荊州非吳有也。如其有虞，當傾國爭之。‘臣前乞屯精兵三萬，而主者循常，未肯差赴。自步闡以後，益更損耗。今臣所統千里，外御強對，內懷百蠻，而上下見兵，財有數萬，羸敝日久，難以待變。臣愚，以為諸王幼衝，無用兵馬以妨要務；又，黃門宦官開立佔募，兵民避役，逋逃入佔。乞特詔簡閱，一切料出，以補疆場受敵常處，使臣所部足滿八萬，省息眾務，併力備禦，庶幾無虞。若其不然，深可憂也！臣死之後，乞以西方為屬。“及卒，吳主使其子晏、景、玄、機、雲分將其兵。機、雲皆善屬文，名重於世。
初，周魴之子處，膂力絕人，不修細行，鄉里患之。處嘗問父老曰：“今時和歲豐而人不樂，何邪？”父老嘆曰：“三害不除，何樂之有！”處曰：“何謂也？”父老曰：“南山白額虎，長橋蛟，並子為三矣。”處曰：“若所患止此，吾能除之。”乃入山求虎，射殺之，因投水，搏殺蛟。遂從機、雲受學，篤志讀書，砥節礪行，比及期年，州府交闢。
八月，戊申，葬元皇后於峻陽陵。帝及群臣除喪即吉，博士陳逵議，以為：“今時所行，漢帝權制；太子無有國事，自宜終服。”尚書杜預以為：“古者天子、諸侯三年之喪，始同齊、斬，既葬除服，諒闇以居，心喪終制。故周公不言高宗服喪三年而云諒闇，此服心喪之文也；叔向不譏景王除喪而譏其宴樂已早，明既葬應除，而違諒闇之節也。君子之於禮，存諸內而已。禮非玉帛之謂，喪豈衰麻之謂乎！太子出則撫軍，守則監國，不為無事，宜卒哭除衰麻，而以諒闇終三年。”帝從之。
臣光曰：規矩主於方圓，然庸工無規矩，則方圓不可得而制也；衰麻主於哀慼，然庸人無衰麻，則哀慼不可得而勉也。《素冠》之詩，正為是矣。杜預巧飾《經》、《傳》以附人情，辯則辯矣，臣謂不若陳逵之言質略而敦實也。
九月，癸亥，以大將軍陳騫為太尉。
杜預以孟津渡險，請建河橋於富平津。議者以為：“殷、周所都，歷聖賢而不作者，必不可立故也。”預固請為之。及橋成，帝從百寮臨會，舉觴屬預曰：“非君，此橋不立。”對曰：“非陛下之明，臣亦無所施其巧。”
是歲，邵陵厲公曹芳卒。初，芳之廢遷金墉也，太宰中郎陳留範粲素服拜送，哀動左右。遂稱疾不出，陽狂不言，寢所乘車，足不履地。子孫有婚宦大事，輒密諮焉，合者則色無變，不合則眠寢不安，妻子以此知其旨。子喬等三人，並棄學業，絕人事，侍疾家庭，足不出邑里。及帝即位，詔以二千石祿養病，加賜帛百匹，喬以父疾篤，辭不敢受。粲不言凡三十六年，年八十四，終於所寢之車。
吳比三年大疫。
世祖武皇帝上之下咸寧元年（乙未，公元二七五年）
春，正月，戊午朔，大赦，改元。
吳掘地得銀尺，上有刻文。吳主大赦，改元天冊。
吳中書令賀邵，中風不能言，去職數月，吳主疑其詐，收付酒藏，掠考千數，卒無一言，乃燒鋸斷其頭，徙其家屬於臨海。又誅樓玄子孫。
夏，六月，鮮卑拓跋力微復遣其子沙漠汗入貢，將還，幽州刺史衛瓘表請留之，又密以金賂其諸部大人離間之。
秋，七月，甲申晦，日有食之。
冬，十二月，丁亥，追尊宣帝廟曰高祖，景帝曰世宗，文帝曰太祖。
大疫，洛陽死者以萬數。
世祖武皇帝上之下咸寧二年（丙申，公元二七六年）
春，令狐豐卒，弟宏繼立，楊欣討斬之。
帝得疾，甚劇，及愈，群臣上壽。詔曰：“每念疫氣死亡者，為之愴然。豈以一身之休息，忘百姓之艱難邪！”諸上禮者，皆絕之。
初，齊王攸有寵於文帝，每見攸，輒撫床呼其小字曰：“此桃符座也！”幾為太子