後復稅天下僧尼，作大像於白司馬阪，令春官尚書武攸寧檢校，糜費巨億。李嶠上疏，以為：“天下編戶，貧弱者眾。造像錢見有一十七萬餘緡，若將散施，人與一千，濟得一十七萬餘戶。拯飢寒之弊，省勞役之勤，順諸佛慈悲之心，沾聖君亭育之意，人神胥悅，功德無窮。方作過後因緣，豈如見在果報！”監察御史張廷珪上疏諫曰：“臣以時政論之，則宜先邊境，蓄府庫，養人力；以釋教論之，則宜救苦厄，滅諸相，崇無為。伏願陛下察臣之愚，行佛之意，務以理為上，不以人廢言。”太后為之罷役，仍召見廷珪，深賞慰之。
鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品姚元崇以母老固請歸侍；六月，辛酉，以元崇行相王府長史，秩位並同三品。
乙丑，以天官侍郎崔玄�同平章事。
召鳳閣侍郎、同平章事、檢校汴州刺史韋嗣立赴興泰宮。
丁丑，以李嶠同鳳閣鸞臺三品。嶠自請解內史。
壬午，以相王府長史姚元崇兼知夏官尚書、同鳳閣鸞臺三品。
秋，七月，丙戌，以神都副留守楊再思為內史。
再思為相，專以諂媚取容。司禮少卿張同休，易之兄也，嘗召公卿宴集，酒酣，戲再思曰：“楊內史面似高麗。”再思欣然，即剪紙帖巾，反披紫袍，為高麗舞，舉坐大笑。時人或譽張昌宗之美曰：“六郎面似蓮花。”再思獨曰：“不然。”昌宗問其故，再思曰：“乃蓮花似六郎耳。”
甲午，太后還宮。
乙未，司禮少卿張同休、汴州刺史張昌期、尚方少監張昌儀皆坐贓下獄，命左右臺共鞫之；丙申，敕，張易之、張昌宗作威作福，亦命同鞫。