心裡卻是非常地快樂。
人要是沒有了解安樂的本質，尋到安樂真正的源泉，那物質對人們其實也就沒有什麼助益。科學發展是人類心逐外緣，夢想在外境中找尋最大安樂的必然結果。人們在充分享受現代科學的物質文明之餘，也就更加憧憬科學能夠帶給人類更加美好幸福安樂的生活。但是，這種與反觀自心順應因果緣起規律背道而馳的做法，必然會使人們的美好希望最後以幻滅而告終。沈家禎，紐約聖約翰大學名譽博士學位，現任美國佛教會副會長，世界宗教研究院院長，他說：‘科學只能
幫助我們多明瞭一些開悟，如佛陀對人所說的，但不能引導我們到悟的境地。如果我們要悟得正覺，我們須以佛陀所教示的方法去切實修行。‘故現代西方社會有不少人因已發現現代科技不足以解決他們的最終煩惱，而有禪學熱、藏學熱、及’東方神秘主義‘等熱潮的興起。英國的諾曼裴耐斯教授說：’佛教是醫治“崇尚”摩登病的良藥。在我們這個痛苦疲憊的歐洲，我們亟需佛陀的教理。‘
當今世界急需佛法的拯救
科學只是把事物分門別類地加以研究，如研究自然科學就只分析物質是如何的構成變化和運動的，搞生物學的就只是研究植物與動物的器官組織構成及習性和生存環境等方面的工作，搞經濟學的人關心的就是個人或集團社會的資本財富如何才能快快地增值起來。所以科學並不是高屋建瓴和以全域性的觀點來看問題，更不把人心的因素考慮進去。結果，科學與人的劣根性一相結合，許多殺人的武器就研製出來，而且隨著科學的發展，這些武器也越來越先進，殺傷力越來越強，殺傷範圍越來越大，對無辜野生動物的捕捉殺害方面就更加肆無忌憚兇殘無情了。另一方面，經濟發展的結果是導致人們的貪慾心越來越強，為了賺取更多的財富而不擇手段，於是假冒商品層出不窮屢禁不止，騙人花招越來越多。工廠的有毒氣體和廢液無節制地大量排放，使許多昔日旖旎的田園風光已蕩然無存，城市裡空氣、飲用水遭受嚴重汙染，孳生了各種疾病，臭氧層的空洞、過多排放的二氧化碳所產生的溫室效應等等更已是迫待解決的全球性問題。國際間也是為了各自集團的利益而爾虞我詐，充滿陰謀與恐怖乃至於發生罪惡的戰爭。
科學研究的初衷是為了人類幸福和社會進步，但現在的結果是各國儲存的核武器卻是能使地球上所有生命在頃刻間毀滅無數次；農藥的使用最終還是危害到人們自身的健康；對森林等自然資源的破壞以及對野生動物的捕殺導致生態環境的失衡，後果是危及到人類總的生存和發展命運；政治和經濟在不以良心和慈悲的引導下，也是導致人心的險惡和大規模的彼此仇恨與衝突。
不管是科學還是佛教，若對人們的身心有害，那我們都應當毫不猶豫義無反顧地加以捨棄。在佛教里根本找不到損害眾生的惡行手段，而在當今的科學中又有多少傷害生命的武器毒藥在生產製造。歐米加——某些國家早已研製成功的極限武器，是迄今為止人類在軍事科學中最先進的兵器。它有很多種分類，假若用導彈發射，本國人在預先注射上了免疫疫苗後可以倖免於難，而其餘國家的人則將全部中毒死亡；若使用高空爆炸的氫彈，在炸開臭氧層後，太陽光線未經過濾，一瀉而下，能燒燬所有的敵對國家。又某國家研製成功價值20億美元的核武器，能殺死地球上所有的生物，人體一經接觸，便當即暴亡。正因為如今科學發達，因此若這些具有強大威力的尖端武器不幸被某個喪心病狂的人（如希特勒之流）控制，則整個人類將隨時面臨一場滅頂之災。軍備競賽也使得各個國家都在致力於研製、發展更新式的殺人武器，這種自掘墳穴式的瘋狂行為，無疑給我們人類社會的前景帶來了無限恐怖。
因如今在空中、陸地、海底，佈置著各種難以想像的新式武器，可以想像我們實際上是生存在一個武器庫中，隨時都會喪失生命。全人類的生命危在旦夕。因此，早在1975年，在亞那巴馬遜就已召開了一次包括8名諾貝爾獎獲得者在內的秘密會議，主題是研討有關人類生存的對策。會上，制定出了許多如何逃避這些悲慘局面的方案，其中之一是在現有人類滅亡之前，從中挑選出一萬人，移居到火星上，試圖在那裡留下人類的種子。儘管當年美國總統布希與蘇聯總書記戈爾巴喬夫兩人曾聯袂發表了一項宣告，強調今後的世界必將慢慢地轉變為一個揚棄武器，不再有激烈的武器競爭遊戲的和平淨土，但事實上軍備競賽仍未停止。哈佛大學的衛召曼等四位諾貝爾獎獲得者推測未來將爆發戰爭，並在戰爭中使用原子彈，使人類面臨著一場巨大