杜威搖頭道 ：“我只是在提醒一位車伕該幹些什麼，不想和你扯淡。”
巴尼門德又問道：“那你又是做什麼的呢？”
杜威答道：“我就喜歡天天在神殿廣場上看熱鬧，聽你們這些人扯淡，是我的樂趣。”
285、看戲
285、看戲
巴尼門德轉移了目標，上前幾步盯著杜威問道：“你有這樣的觀點，證明你會思考，那請問你這種思考的意義又何在呢？一塊石頭不需要吃飯也不需要去掙錢，你與它的區別是什麼？你站在這裡聽著別人的談論，又為何會成為樂趣？”
阿蒙一見這個場面，趕緊上前拉住巴門尼德道：“原來我剛才轉述的是蘇格拉底的問題，我聽說過這個名字。你又問我是否來自柏拉圖學院，我能否向你打聽來自柏拉圖學院中的另一位賢者，他的名字叫亞里士多德。”
巴尼門德答道：“哦，他呀，已經不在雅倫，據說到馬其頓王國當宮廷教師去了，離這裡遠得很。”說著話他仍想追著正準備離開的杜威發問，而阿蒙趁機消失在廣場上的人群中。
……
次日，伊索對阿蒙說：“我的神，雅倫人還喜歡看各種戲劇，由凡人們在舞臺上表演神靈的故事，這與天樞大陸其它國家的藝人雜耍是不一樣的。這樣的表演如果是在埃居或哈梯，可能會被視作褻瀆神靈，但雅倫人卻愛看這些。”
阿蒙很感興趣的問道：“哦？我昨天也聽說了這裡有專門的劇場，人們穿上戲服表演神靈與人間的故事，它最早是怎麼來的呢？”
伊索答道：“最早也是來源於神殿廣場上人們的討論，聰明的藝人將他們在神殿廣場上聽見的那些有關神靈的話題編成劇目，演給過路的人看，結果很受歡迎。後來就有賢者專門寫作劇目讓藝人們在劇場中演出，這是雅倫中民眾最喜歡的娛樂之一。”
梅丹佐插話道：“我昨天出去轉一圈，聽說現在有三位劇作家的劇目最為有名，他們寫的都是悲劇，賺足了男人的嘆息女人的眼淚，我也想去看看呢。”
阿蒙點頭道：“那好，我們一起去看戲我還沒有見過這樣的演出，別的城邦中也未曾出現過這樣的劇場。”
伊索是“老爺”，坐著馬車，梅丹佐是“護衛”，騎著馬威風凜凜的跟隨在車旁，阿蒙仍是不起眼的車伕，駕著馬車來到了雅倫城中最熱鬧的一家劇院。伊索要了最好的坐位，今天上映的劇目是《普羅米修斯》。
開場的時候，舞臺上的一群藝人扮演的應該是神使，在唱著讚美神靈的詩篇，這與天樞大陸各國向神靈讚頌的場面沒什麼兩樣，只是由普通人在舞臺上取代了神使的身份。阿蒙只是笑眯眯的看著，過了一段時間漸漸看入神了，因為“神靈”出場了。
這是一個奧林匹斯神系誕生之初的故事，根據阿蒙對奧林匹斯神系的瞭解，宙斯融合了原創世神的神國，從而開創瞭如今的奧林匹斯天國。這個過程也伴隨著一場眾神之戰，與阿努納啟眾神之戰有所區別的是，宙斯求證了比創世神更高的成就。
人間的傳說是用人們所能理解的方式表達，但在阿蒙看來，普羅米修斯是應該在眾神之戰中失敗的一方的神靈，也是宙斯的對抗者。在人間的神話傳說中，隱約暗示了他有著相當於創世神或更高的成就，這一點讓阿蒙感到很吃驚。
因為在故事裡，普羅米修斯用河水糅合泥土，按照天神的形像捏成了人的樣子，智慧之神雅倫娜賦予了這些泥土的形體能夠思考的靈魂，於是便有了最初的人。這暗合了一種背景，那就是奧林匹斯神系最早的創世神並非宙斯，一般在各地的神話中，所謂造人者都是最初的創世神，普羅米修斯只是一個有代表性的名字。
舞臺上接下來的故事就是人間的演繹了，也更有趣。普羅米修斯身為神靈卻偏向人類，不惜為了人類欺騙神靈，從而觸怒了宙斯，宙斯決定不把火種交給世人。而普羅米修斯違反了眾神之主的決定，用一根回香枝從天上盜來了火種，把它帶到了人間。
看到這裡，阿蒙不禁會心一笑，他想起了原先林克的穴居野人部落中，在一個大山洞裡點燃不熄的火堆當做神靈崇拜，也想起了波茲帝國所供奉的光明聖火，這都和最原始的神活以及宗教起源有關。火象徵著光明、溫暖、守護以及希望，也是人們從矇昧中開啟靈智的發端。
在各地的神話傳說中，都是神靈創造了世人，並賜予了光明與溫暖，這裡的情況也不例外。但雅倫城中的劇作家卻改編了神話故事的結構，火種成了眾神分歧、人神衝突的導火索，在歌頌一種