對於喜兒，我琴操一力的向黃世仁推薦，我說，啞巴不會洩密，她的文字能力也能勝任，蕭讓早不知逃哪裡去了，你只要不讓喜兒出門，你讓喜兒當秘書，能有什麼問題嗎？
伊和子還跟王木木說，我琴操要在距杭州百里外的臨安玲瓏山上的臥龍寺出家當尼姑了，可是我真心的想呆在你王爺的身邊，所以，我安排了，反正我是帶髮修行的，我在開始的幾天，那蘇軾、佛印、米芾等人肯定要來見我，我就守株待兔的在玲瓏山等著他們。我在臥龍寺客串了些日子後，我斷了他們讓我還俗的念頭，再幾次三番的不見他們，冷落他們後，大感無趣後，我就金蟬脫殼，我琴操就變回伊和子回王爺身邊來了。至於臥龍寺那裡，我先讓歡兒天龍叄部頂著，混過了段日子，我琴操聲言要去雲遊天下了，或者是我琴操要去流求朝聖了，那麼，關於琴操的這一宋謎，不就能揭過去了嗎？
王木木想，人家伊和子也是公主，人家是來和親的，陰差陽錯的客串了回琴操，當了回歌伎，已經對不大起人家了，我哪能再叫人家十六歲的小公主繼續拋頭露臉做歌伎吶？好在這小公主也聰明，一切後續工作都跟進了，銜接得也沒啥縫隙，那，就，隨她的意吧，撤吧。
王木木這方面本來是想寫一份奏章的，準備寫給高太皇太后和向太后的。內容是向朝廷反映眼下的西湖岸的強拆強遷的情況，反映了相關責任人員，不作為，少作為，胡作非為，團伙作案，集體犯罪；反映了近期西湖沿岸官民對立的狀況，和反常的政治氣氛。王木木還擔心方臘起義事因為自已的穿越而提前到來，所以，想上本奏請皇帝和太太后提高警惕，勿因小失大，讓地方官挑起反宋浪潮。
王木木的奏章還沒寫好，伊和子琴操就來找他了，說，想起了一件事，文論告訴王爺你了。是這樣的，先前在黃世仁家裡時，有次他與人談話，應該是佛印帶了兩個有地位的人，來與他秘密談話。黃世仁知道自已有時聽不懂讀書人說話中的典故比喻成語等，也怕自已一個人會記不全對方兩個人的指示，所以，他叫琴操躲在屏風後面作筆錄。這樣，既不會拉下上繳領導的全部指示，也能事後對自已聽不懂的語句讓琴操來解釋給他聽。
伊和子琴操說，王爺，那天，我因為是躲在屏風後面，所以，我不知道來的三人究竟是誰，但從黃世仁對對方的稱謂中能判斷出，一個應該是佛印，另兩個，一個應該是從汴京來杭的某王公貴族，姓高；另一個是女人，似乎是遼人，而且，是什麼郡主，她來杭州，是順道，目的地是流求。
伊和子琴操說，從全部的對話來看，這個佛印很附和這兩北方來的人，黃世仁則更是低而等之，從頭到底都是唯唯諾諾的。這兩北方來的人，顯然是他們的主子，言詞中，蘇軾、米芾、佛印等，都只是他們的一隻只棋子罷了。這兩北方來人，互相間比較客氣，但，細聽，還是那遼女略高一頭。這遼女似乎是代表著遼國在行事，在全權處理著一件大事。她個人似乎還很樂意這趟差使。而高姓人的言詞，則給人一種既不甘心被驅使，可又沒奈何的只能服從的味道。整個談話中，佛印彙報情況的時間佔大部分；高姓人很關心的房地產開發；遼女則關心木木王爺你在杭州的痕跡，比如理工院，白家的產業，扈家莊等。
伊和子琴操說，這北方來的兩人，我看不見人樣，但感覺，那高姓男人，應是個五六十歲的中老年人，談吐措詞簡單直接，還有點粗俗，估計，沒啥文化，說不定還是個文盲。但他說話都是命令式的，沒一句商量的口吻，儼然就是一個到杭州來撿金子的人；那遼國女人，應是個十多歲的小姑娘，說話聲音甜美，語裡句間，都是典故成語。而且，她說話，會繞人，會下套，聽得出，心眼很多，心機很深，我常常不敢相信，這麼樣的聲音表達的是這麼樣內容，真是人不可貌相、聲不可測心啊……
9bmw
。。。
 ；。。。 ； ；
第0716章 三花三心意
伊和子琴操跟王木木彙報，說，自已要去臨安玲瓏山臥龍寺出家當尼姑了。臨行前，那個心思很活、做事很會反覆的蘇大人又有點後悔了，他又來勸我了，說，是不是能再等他一段時間，待他完成了高太皇太后的指令後，他會設法讓我琴操留在他身邊、留在他家裡。
琴操說，我伊和子琴操是誰啊？我又不是不諳世事的蔡雲英千金，我是見多識廣的伊和子公主，我當然沒有為蘇大人的花言巧語所動，我仍然聲稱要走四大皆空之路。蘇大人對我沒轍，最後戀戀不捨地說，既然如此，