好歹我們相識一場，讓我為我們才貌雙全的花狀元辦個聚會送一下行吧。這歡送聚會也就小範圍的搞一下，女賓就你們這屆的三花魁吧。
隔了兩天，西湖中的大官船中，高朋滿堂，主人是蘇軾、佛印、米芾、毛ze民等，客人是琴操、瓊芳和她倆帶的丫鬟。香娘己被蘇軾買下，算是主人一方的，但今天的娛樂，男女要對唱對吟，她就坐琴操和瓊芳一邊了。
文人送別，當然是以詩詞歌賦來表情達意，所以，作為本聚會的舉辦者，一番套話後，蘇軾蘇大人首先開腔了，對照時令，現已“大雪”（12月7日或8日），晝短夜長。艙外，朔風已經凜冽，蘇大人舉起酒杯，一乾而盡，望著琴操，吟道：“冬日在天涯，天涯日又斜；鶯啼淚中累，為師淚眼花。”
蘇軾吟完，贏得一陣掌聲。掌聲中，佛印站了起來，讚道：“不錯，不錯。蘇大人這詩，是將唐詩人李商隱的《天涯》改寫了七個字，把琴操姑娘比作了“鶯”。於是，天涯淪落，冬殘日暮，人有情而鶯無意，傷鶯傷時傷身世。由平直敘起，再蘊深沉悽惋之情；“頂針”格，重複“天涯”，重點題意；轉句深婉曲折，在婉曲迴環中見奇警；餘音嫋嫋，哀豔動人。此時吟來，呵呵，你們再看蘇大人吟詩時，不時的在打量琴操姑娘，所以啊，此詩，甚是合景合人合情！……”
琴操與蘇軾等文人墨客相處日久，已知他們的遊戲規則，所以，也不謙虛，反正是最後一回碰撞了，肚中的存貨全都給拋了吧。現見蘇軾來了首改字的李商隱的《天涯》，把自已比作“鶯”。也好，遂你的意吧，我就來首木木王爺教我的蝶戀花吧。王爺說，這首蝶戀花你是可以作為原創面世的，不用謙虛，我的就是你的了，說實在的，我也是從一個姓辛的同學那裡受啟發的。
蘇軾的《天涯》是吟出來的，琴操不謙虛，發揮自已的優勢，直接開唱吧：“燕語鶯啼人要遠。不恨去遠，依舊鶯和燕。愁語十分笑一半。但願那地春光暖。只道書來無過雁。不道柔腸，近日無腸斷。柄玉莫搖湘淚點。怕君換作桃花扇。”
蘇軾聽得此詞，一愣，這小琴操的水可真深啊，一闕原創的蝶戀花，竟脫口而出。我說她是“鶯”，她說她這鶯燕要遠去了。更令人心惑的是，字裡行間，她是不是在暗示我，“不恨去遠”，她依舊是我的鶯和燕？當然她是愁大於喜，希望“那地春光暖”，“那地”是尼姑庵，如何“春光暖”？不知她的柔腸為誰斷？不知她為何怕我換用桃花扇？……
蘇軾還在掌聲中一愣一愣的，按序，佛印和尚該出手了，他色迷迷地對著琴操說：“琴姑娘啊，大才啊！近朱者赤，近墨者黑，近蘇大學士也成了大才啦！本法師恰逢花會，在這裡也湊個趣吧，也學學蘇大人，吟一首改字唐詩吧：盡日尋鶯難見鶯，芒鞋踏遍西湖雲。心想笑拈琴操嗅，鶯去玲瓏要生分。”
佛印這首改唐詩，坦言了他也一直在暗戀著琴操。只是，先前蘇軾一直疑那琴操是紅蓮轉世。這紅蓮也好，琴操也罷，都是蘇大人的禁臠。佛印這點見識還有，哪能露出對琴操的追求，哪能去主動跟領導分一杯羹。現在，不同了。琴操出家當尼姑了，也就是說，這琴操與你蘇軾距再會了。那麼，既然如此，琴操現在還進了佛門，成了自已的同道，那不是我們倆現在近了？但是，這近，似乎又與風花雪月無關，所以，佛印就有了這既表露心跡、又表示遺憾和惋惜的改唐詩了。
按規則，論資排輩，第四，現在該是蘇軾新納的香娘出手了。這香娘真不錯，長得花容月貌的，像朵綻放的鮮花，這幾日又心情好，夜夜被蘇大人滋潤，整個人啊，灌洗得茁壯成長。現在就像一道春風，一縷陽光了，熱情洋溢，笑聲不斷，喜氣洋洋。
香孃的體質也很特別，她的周身會散發出一股悠悠的清香，是以名為香娘，這也是蘇大人近日之所以會時時摟住香娘玩，因為他要抽著鼻子把體香嗅。
香孃的才情也好，琴棋書畫無一不通，要不是她遇上了琴操這身後有著強大支撐的對手，花狀元應是非她莫屬的。現在，兩男一女發過聲了，該是自已了，她也不怯場，不就是離情別緒，悲風傷月嗎？混了青lou這麼多年，肚皮裡的貨色不少吶。今天香娘考慮到琴操是帶古琴來的，瓊芳是帶琵琶來的，她就選用奚琴（即二胡）了，如此有彈撥樂，有絃樂器，如果組合，也將大佳，更是避免了同性相斥，易起爭端的弊病。
手起弓動，香娘唱了三段小令，雖不甚高雅，卻也真真切切、纏綿悱惻：
“若還與她相見時，討個天傳示。不是不修書，不是無才思，繞錢塘，買