《南海歸贈王定國侍人寓娘》。古今之人贈朋友詩詞，在詩詞題目中明言受贈者，很常規、很通行、很當然，如李白的《贈汪倫》；如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；如王勃的《送杜少府之任蜀州》；如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》；如高適的《別董大》等。蘇軾是知道宇文柔奴‘曰柔奴，姓宇文氏’的，他完全可以立題為：《南海歸贈宇文柔奴》，那他為什麼不在標題中明白那個受自己尊敬的‘宇文柔奴’，而要強調‘侍人寓娘’吶？因為宇文柔奴就只是“侍人寓娘”而已，宇文柔奴還不夠格為受詞人。
我們再來看看題目：《南海歸贈王定國侍人寓娘》，這裡很清楚，蘇軾這些文字是贈一‘侍人寓娘’的。這‘侍人寓娘’的這種表述是文學寫作時修飾上的重疊、強調手法，它強調了受贈者的身份：‘侍人寓娘’。那何謂‘侍人’？有二個解釋：‘1。君王的近侍。2。隨身的奴僕。後多指女侍’。這裡，宇文柔奴顯然只不過是個‘隨身的奴僕’而已；那又何謂‘�