這就是民間所說的命越算越薄的原因！
如上圖，十字路口模型。一個人走在十字路口上，如果他思考清楚了，方向清晰了，那當然不用你提，他也知道該往哪個方向走，但是如果他很迷茫，不知道怎麼走才對，這有什麼樣的心態？
——他們非常需要有人推他一把！
對了，他們當然高興；假若不對，他們就開始姓賴了。你今天心情愉快，恰好從他身邊走過，他看到了於是跟著你的方向走，後來發現走錯了路，他可能就一路上怪陌生的你：為什麼你要心情愉快！？
——因為在他們的內心裡面，就像小孩一樣，不願意承擔事情的結果！所以他們非常習慣去借助第三方力量去做出決策！
那易經的存在還有必要嗎？
——除非有辦法引導這些資訊，那易經才有積極意義，不然也會誤導人。有多少人因易經而經天緯地，同時又有多少人因易經而走火入魔！
如果你自己無法把資訊轉化為策略去執行，那麼這些資訊反而讓你不知所措。怎麼樣才能轉化為策略呢？請回顧上一文的內容（重要）。假如你只看到唯一一條路，這很好辦，因為你非走這條路不可，不需要猶豫選擇，這時候你相信命運是好事，因為你知道了它，你就知道要怎麼走。知命和宿命的區別在於：宿命告訴你不用走，路自然會走完（不合理。比如你會很有錢，宿命是：你不必幹活）；知命則是，你不用選擇其他，你就沿著這條路走吧，你走就是了！（節省在選擇中猶豫徘徊的時間、過程。）
要只專注一條路，你不一定要知命，實際上很多人很難做到，他們都不想承認只有一條路讓自己非走不可，因為他們想有選擇去遇上好的結果避免承受不好的結果，所以現在很多人就發明了“麻醉藥”，比如勵志課，成功課，它們告訴你，“不存在捷徑”，“你不成功是因為你不夠努力”，如果你短時間沒有能力去辨出最優正確的方向，那麼這個麻醉藥是有好處的，因為它能縮短你徘徊的時間，從而把以後的事交給了命運機率（命運。各種形勢的綜合趨勢軌跡）
在戰術上，要打敗一個敵人並不一定需要自己動手，比如你可以讓他內亂，資訊混亂，讓他自我奔潰。
我們再發散一下思維，很多人都習慣事後諸葛亮。比如一件事情失敗了，旁邊的人就說，“我當時就覺得不對了”，“都是你的錯，就是你誤導了我”，“早知道是這樣，當初就不該那樣”……有一萬個想當然的理由，也改變不了一個失敗的事實。
要這類人真正上“戰場”， 通常他們也是不成功的。因為上了戰場，他們就同樣要面對十字路口模型，同樣面臨選擇方向的難題。他們現在可以把話說得很輕鬆，什麼“當時”，什麼“不該”，那是因為現實明確了這條路線了，他們的思路才順理成章，要他們從路口開始，他們同樣兩眼迷茫。所以當你高談闊論，坐而論道的時候，並不代表你真正的高深，因為到你真正自己做的時候，你就清楚要遇上多少個十字路口需要等你去選擇。——當批評家相當容易，既不用負責任也不用實際操作。
有一位讀者訴苦：他給老闆開車，老闆在旁邊指手劃腳，說他不懂開車，路應該怎麼樣走才對。最後這位讀者火了，他不開了，於是老闆自己開。後來這位老闆在圓盤狀的路上上兜轉了很久，找不到路了……回來一路上，這位老闆很識趣地保持沉默。
那麼回到這個來信上，這位讀者無非就是希望有人推一把。當局者才能掌握最全的資訊，如果你不能在兩者之間分出哪個抉擇是最佳的，在這個前提之下（重要），那麼你就拋一枚硬幣去決定吧。
告訴自己這是命，你逃避不了，你要獨立面對，無論結果怎樣都是天意，都要去面對，都要去解決！而且把結果想好，做好充分準備，會讓你跨過承受的突然，徘徊的痛苦！
有讀者問：“老師，我覺得很迷茫，不知道怎麼選擇，怎麼做？”筆者就跟他說，如果能有一個貴人能指引你，固然是好，但是很多人是沒有這個福氣的，因為最容易瞭解你的人是你自己，也就是最容易做出最優選擇的人是你。如果你自己也無法判斷的話，要麼你花很長時間去鍛鍊自己的能力，要麼你就迅速地做出選擇，就如同在本書的提到的“回返模型”一樣，你越快速做出選擇，越快速做出行動，那麼你就有足夠的時間去利用這個選擇失敗後的迴旋餘地！有些人猶豫太久了，想了很久都沒下定決心，後面就越來越迷茫了，時間拖得越久越被動。所以我們發現，很多成功人士都是雷厲風行的，想到什麼就立刻做什麼，即