不屑且冷笑的說道：
“哼！此劍何名不勞大師動問！反正絕不會是貴寺遺落在外的兵器吧？”
真明禪師聞言立時面色一紅心中大嗔，因此已面浮怒色的喝道：
“阿彌陀佛……如海師侄，司馬小施主的手中，乃是一柄削鐵如泥的寶劍，你們要注意了！啟陣！”
圍立成一圈的“十八羅漢”看似平常並非陣勢，實際上便是少林寺有名的“小羅漢陣”此陣一經發動便如同潮水般，一波接著一波，並且視陣中人的功力，以每波三人或六人或九人同時圍攻。
在少林寺中，有數座聞名江湖武林的陣勢，計有“金剛陣”（四大金剛陣）
“五行陣”（正反五行陣）“大小羅漢陣”，“大羅漢陣”便是“一百零八羅漢陣”
因人數眾多，故而皆為灰衣三代弟子所布，而“小羅漢陣”便是“十八羅漢陣”
（又稱十八銅人陣）因人數少故而每代皆可組成。
“小羅漢陣”多以每波三人或六人或九人同時圍攻，若是“一百零八羅漢陣”
最高則是十八人或是三十六人同時發動。
至於兵器方面，又因佈陣者的不同，可分為戒刀、長棍、禪杖。
“小羅漢陣”在灰衣三代弟子中，皆各有一座之上，平時分別守護山門、寺門及“大雄寶殿”而此時的“小羅漢陣”便是由守護“大雄寶殿”的灰衣首代弟子“十八羅漢”施為。
若再有更高的“十八羅漢陣”那便是以各院身披紫紅袈裟的“護法僧”佈陣，也就是與“戒律四僧”同輩的法僧；再上層，則是由與“住持方丈”同輩的高僧，或是各院主及閣主佈陣；至極層，便是由“長老院”內的長老親自佈陣了。
自從少林寺開寺至今上千年中，有數次曾驚動“護法僧”布出“十八羅漢陣”
便能擒住闖寺之人，難有驚動與方丈同輩的高僧或各院主、閣主佈陣。
但是唯一的一次，便是在七百多年前，曾有一名絕頂高手“天風老人”闖入寺內時，因各代弟子無人可抗，便連與住持方丈同輩的各院主、閣主佈陣，皆未能困住“天風老人”！
因此，終於驚動了“長老院”內的眾長老，但因人數不足，僅能布出九人的“小羅漢陣”圍困“天風老人”但是依然被“天風老人”毫髮無傷的離去，因此成為少林寺歷代以來唯一的奇恥大辱。
（注：另外尚有一種“木人流馬陣”也就俗稱“少林寺木人巷”中的“木人陣”
此陣並非對外敵之用，而是少林俗家弟子藝成下山之前，須透過“木人陣”考驗方能出師由後寺下山。）
話說回頭！
且說司馬玉虎執出“潛龍劍”後，佈陣的武僧“十八羅漢”俱是神色一緊，心知對方手中的寶劍非比尋常，若是稍有不慎，必將遭對方寶劍傷及，甚至性命有危！
然而己方初一上陣，四位師伯、叔便下令十八人佈陣圍困對方，已然是不合武林規矩，又豈能羞顏恥笑對方仗恃寶劍？
因此耳聞真明師伯下令發動陣勢後，立即開始繞著司馬玉虎跨步奔行，而支支棍端皆不離陣心。
司馬玉虎自下山以來，除了是頭一遭執出兵器，也是頭一遭要與十多人對抗，而且還是名震武林的“少林寺十八羅漢”所佈的“羅漢陣”？因此內心中也甚為緊張。
為了自己的安全，也為了能安然脫身，再加上心中已對少林寺如此咄咄逼人之勢甚為憤怒，因此當“羅漢陣”剛開始發動尚未曾攻至時，司馬玉虎已然提聚了十成功力，並且將真氣貫注劍身，霎時便見“潛龍劍”精光更為熾盛，使得身周兩丈方圓之地，全被精亮森寒的劍光罩住，而且劍尖也已暴漲出一道近尺長的劍芒伸吐不止。
“戒律四僧”原本僅是想藉由“羅漢陣”的威勢，逼迫司馬玉虎就範，否則便一舉擒下，但是沒想到反而因此使得司馬玉虎心生危機感，不但執出了“潛龍劍”
甚而提聚了十成功力有意一拚。
因此“戒律四僧”眼見之下更是驚駭，倏聽一聲驚急大喝聲已由為首的“真明大師”口中響起：
“收陣！退！”
喝聲方止，立見“十八羅漢”同時收棍暴退，而此時“戒律四僧”也已同時疾掠入陣，迅疾分立司馬玉虎四周，並聽真明禪師沉聲說道：
“阿彌陀佛……我佛慈悲！小施主果然功力高深，貧僧晚輩所佈陣式甚難抗小施主威勢，因此貧僧師兄弟四人只得親自向小施主討教了！”
原來“戒律四僧”師