父親死後，秦檜終日眉頭不展，時常咬牙切齒道：
“我若得志，必當報之！”
第五節 秦檜寫真（2）
無奈滿腹仇恨，卻不能充飢。
他們這群孤兒寡母，遠離老家，無屋可居，無地可種，眼看翼筐罌然，幸虧大娘武氏十個指頭挑描刺繡，縫衣補裳，朝趁暮食，敏學妻妾並其兒女合鍋灶吃飯，粗茶淡飯，度過好些時日。秦檜的生母孫氏卻不思營家，時間一長，武氏也不甘心，領著自己的兒女黯然離去，一家自此四散。時秦檜不足十歲。
大娘離開，貧困加劇。
連粗茶淡飯，也是有上餐無下頓。買大糞的人嫌他家屎粗尿淡，少肥力，都不願收購。只見拉糞車的人，來來往往，日逐從門前漠然而過。自古用‘貧惟四壁’這四個字，來描寫家境的極端苦貧，就是說家裡貧困得只剩下四面牆壁了。秦檜家裡貧困得連四壁也無，住的房屋是賃來的，常為賃費發愁，曾為幾千錢，年少的秦檜四處向人告貸。豈知鄰居故舊，望著他渾身布素，料定八成有借無還，誰肯借他？秦檜只得卑詞屈體，那些鄰居故舊無不冷言冷語，帶訓帶斥道：
“你家大人不用心營家，要錢花，不肯上市；要糧吃，不肯下田。又喜歡吃現成的，厭煩做飯，討厭洗涮，一味指望借，靠借過得穿日子？”
左一句，右一句，雖是實話，畢竟有輕薄之意，秦檜的臉漲得通紅，卻不肯轉去，苦要求借。見一個少年如此被對待，旁邊有人老大不忍，那鄰居故舊卻爭辯道：
“你別看他年少，他天資狡險得很。”
無人肯出借，沒了賃房之資，賣東當西，湊齊盤纏，搬回老家江寧的僻鄉之中，省得房租開支。回鄉途中，時遇漲水，大水退去時，秦檜望著一片狼籍的河灘，對母親說道：
“若能撿到一包銀子就好了。”
孫氏回言道：
“哪怕漂來一張交子也好。”
古語云：“不吃嗟來之食，不使漂來之錢。”貧困到這種地步，誰還去管古人云。
剛在鄉間落腳，一日天黑，偶有一隻野獸從後門誤入家中。原來是一隻豺，當地叫做崗狗。雖是野獸，進了人家，卻也驚惶，秦檜道：
“若跑進一隻白鹿就好了。捕捉到了上獻皇帝，可以立個獻‘祥瑞’之功，封我個區區官職，哪怕只是九品，也就夠了。”
所謂白鹿，不過是因梅花鹿基因罕見的變異，而使毛髮呈白色。古人則以白鹿出現為“祥瑞”，歸因帝王聖明仁德所感而至。一旦發現有白鹿出現，必報朝廷，捕獲之後上獻皇帝，上千年來這已形成了一種慣例。
孫氏見了豺大驚，恐那些嚼舌頭的胡扯野老公如何如何，囑咐秦檜不要出聲，秦檜問其緣故，母親只是說不要多問，吩咐孩子們悄悄驅趕出去。
因極貧難熬，孫氏只知道拿孩子出氣，時常打罵孩子。秦檜身處人間深淵，卻不改出人頭地的大決心。二十里外，有一小寺臨江邊，乃是猢猻王寺。秦檜聽說時常有貧苦子弟居寺讀書，粥隨你吃，房任你住。秦檜收拾書籍和日常換洗衣服，打成個包袱，揹著獨自前往。在猢猻王寺，秦檜埋首青燈，不知寒暑。不覺兩年，徽宗崇寧二年，秦檜才十二、三歲，寺中主僧和個行者見他讀書過度發憤，歲歲不回家過年，勸他道：
“今科不舉，還有下科，何必焚急？”
秦檜道：
“小生家貧等不得，早一科就少一年挨飢受凍，就少一年受人輕薄。”
書讀得膩味時，他走出寺院，望著不遠處農人正收割稻子，憋著一口長氣，狠狠吟道：“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”，可見思量田產財富，已入骨髓。書包 網 。 想看書來
第六節 秦檜寫真（3）
正在他面壁苦讀之際，傳來一個訊息：
“時興‘崇寧興學’， 朝廷將王安石的‘三舍法’ 遍行天下。科場取士，全由官學升貢：由縣學升入州學，再由州學升入太學。太學歲試入上等者，即可賜第授官。官僚子弟可免費入學，而寒俊（即普通百姓優秀子弟）則要經過反覆考試合格才能入學。”
此正是崇寧三年（1104年）。
對秦檜而言，這個訊息既是好訊息，又是壞訊息。說它好，秦檜蒙父親從八品官爵，正合入官學條件，且不要花錢。說它壞，此時他年已十四五歲。一心追求功名的他，不得已只得進縣城入小學從頭讀起。所幸自縣學至州學，一路學習順利。假日空閒時間，他出去私學謀童子師職