可能它們只能給我們的讀者女士和先生們以很少的幸福快樂。但是或許有一天會有更好的吧！到那時，我會自豪而驕傲地說：我將這都歸功於我的母親——歸功於她的培養教育，她持續的母愛以及她跟我之間的友誼。”
諾伊弗就要告別了，幾周以來，荷爾德林就一直在抱怨即將到來的孤單，一種害怕讓他變得鬱鬱寡歡。諾伊弗建議他經常到斯圖加特去，空閒的時候多去拜訪他，在他家留宿。荷爾德林嫉妒朋友的自信，雖然他也可以懷疑自己的天分，但是他卻能這般不受任何困擾地活著。對諾伊弗來說，所有的事情都很簡單：一回到斯圖加特，便在慷慨的父母家境背景下在自己周圍聚攏了一大堆活躍份子，只要荷爾德林在場的時候，他都會熱情地把荷爾德林也拉進這個圈子。儘管如此，在一些人看來，荷爾德林表現得依然像個圈外人一樣。
那些反應遲緩一些的跟他相處起來不容易，他聽任自己的情緒，把自己封閉起來，拒絕一起去“小羔羊”。並且他們只會高聲喧鬧，借廉價的酸果子酒來消除他們的恐懼。1791年10 月10 日，舒巴特去世了。訊息很快在全國流傳開來，那個舒巴特死了！更早些時候，荷爾德林便從施託伊丁那裡得知，尤其是因為無節制的吃喝，舒巴特的狀況岌岌可危。
從現在起，荷爾德林把《編年史》當成施託伊丁的訊息來閱讀。如果說在政治思想上他相信誰，並準備跟隨誰的話，那麼這個人便是施託伊丁。一個月以後，施託伊丁在《編年史》裡號召全國的詩人創造“崇高格調的詩歌”。這麼做時，他一定也想到了荷爾德林，想到了他的新頌歌，比如那首引用了盧梭《社會契約論》裡箴言的寫給人類的頌歌，這首詩他已經讀過了，它最符合他的緊跟時代的詩歌創作理想。
對荷爾德林來說，斯圖加特的各種談話在文字中繼續著。
秋季假期時，他和諾伊弗一起拜訪了施託伊丁，周圍是一圈他不認識的人。然而，那之後不久康茨也去了，他請求康茨坐在他旁邊的軟躺椅上，“以便我有個伴，因為我在這裡還是比較陌生的”。然而一切都和他們在奧古斯蒂內爾宿舍的聚會類似：有人一直很激動，講話時，施託伊丁不停地來回踱步，康茨時不時會突然一躍而起，並且每次都伴隨著一個他不自覺的動作把肚子上的馬甲掀上去，諾伊弗從容而愜意地保持著坐姿。
法國大革命領袖拉法耶特頒佈把路易十六世帶上法庭的命令之後，路易十六就攜家眷出逃了，然後又被國民衛隊追回。這些事情他們是在傳單上和《涅磐》裡讀到的，也從那些蒙佩迦人不顧院長的禁令偷偷帶進神學院裡並藏在內卡河邊花園裡的石頭下過夜的那些報紙上讀到過，他們瞭解各種不同的觀點和看法。諾伊弗碰見了流亡貴族，他遲疑地講述了那些暴民的恐怖行為，他們把人頭穿在矛頭上。但這些只是文雅的先生們捏造出來的，為了玷汙共和國。並且拉法耶特，他不是也是貴族嗎，或者馮· 阿桂隆公爵？他們都是學識淵博的行家。在神學院之外，他們有些人戴著帽徽，並用“自由萬歲！”和“國家萬歲！” 電子書 分享網站
Ⅴ 革命（6）
相互問候。是的，是存在破壞社會治安的行為，但是重要的是所有的昂揚激情和新的理想。康茨試圖使大家平靜下來。施託伊丁，你的昂揚激情很有用，起到了立竿見
影的作用，這是事實。這麼偉大的事業也只有在這種激情的幫助下才能開始和延續下去。但是同樣，這樣的狂熱激情也造成了損害。這些年輕人，只要想想羅伯斯庇爾吧，他們是充滿了激情和天賦，但是他們卻缺乏經驗和認識。
人們一直就是這樣批評年輕人的。並且細節之處無須再提，所有的人都受到了感染，貴族、市民和神職人員。是的，這些都是我親眼所見、親身體驗到的。這不僅僅只是一種迷醉狀態，
朋友們，這是一種審慎的理性行為。
這個說這句話、並把所有人的目光吸引過去的人坐在外圍邊緣處，他在施託伊丁的書桌旁剛好可以隱藏自己的一舉一動，這是一個大約30 歲、身形瘦削的男人，穿著很講究，一張過早衰老的臉上，眼睛、鼻子和嘴巴都緊緊地擠到了一塊，就彷彿是一種持續的怏怏不樂把它們都扯到了一堆一般。這個人可能意識到了自己給其他人的這種印象，因為他擺出一種想要表現得更為強大的姿態，事實上他也真的做到了，因為他是個了不起的演說家。
這是誰？荷爾德林輕聲地問康茨。這是威廉姆· 格貝爾，他曾經跟那個萊因哈特到過巴黎，並且又將要回到他那裡去了。繼續