『13。12』子曰：“如有王者，必世而後仁。”
『13。13』子曰：“苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？”
『13。14』冉子退朝，子曰：“何晏也？”對曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，雖不吾以，吾其與聞之！”
『13。15』定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂（le4）乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
『13。16』葉公問政。子曰：“近者說（悅），遠者來。”
『13。17』子夏為莒（舉）父宰，問政。子曰：“無慾速，無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”
『13。18』葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘（壤）羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
『13。19』樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄（敵），不可棄也。”
『13。20』子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次？”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”曰：“敢問其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜（哼）然，小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲（梢）之人，何足算也！”
『13。21』子曰：“不得中行而與之，必也狂狷（倦）乎！狂者進取，狷者有所不為也。”
『13。22』子曰：“南人有言曰：‘人而無恆，不可以作巫醫。’善夫！‘不恆其德，或承之羞。’”子曰：“不佔而已矣。”
『13。23』子曰：“君子和而不同；小人同而不和。”
『13。24』子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“�