久矣。”
『6。30』子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁！必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
述而第七
『7。1』子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”
『7。2』子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
『7。3』子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”
『7。4』子之燕居，申申如也，夭夭如也。
『7。5』子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”
『7。6』子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”
『7。7』子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”
『7。8』子曰：“不憤不咎，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
『7。9』子食於有喪者之側，未嘗飽也。
『7。10』子於是日哭，則不歌。
『7。11』子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
『7。12』子曰：“富而可求也，誰執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
『7。13』子之所慎：齊，戰，疾。
『7。14』子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至於斯也。”
『7。15』冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾；吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”
『7。16』子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
『7。17』子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
『7。18』子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
『7。19』葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。’云爾。”
『7。20』子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
『7。21』子不語怪，力，亂，神。
『7。22』子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
『7。23』子曰：“天生德於予，桓魋其如予何？”
『7。24』子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”
『7。25』子以四教：文，行，忠，信。
『7。26』子曰：“聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。”
『7。27』子釣而不綱，戈不射宿。
『7。28』子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也。”
『7。29』互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”
『7。30』子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
『7。31』陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，苟有過，人必知之。”
『7。32』子與人歌而善，必使反之，而後和之。
『7。33』子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
『7。34』子曰：“若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學也。”
『7。35』子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之；《誄》曰：‘禱爾於上下神祗’”子曰：“丘之禱久矣。”
『7。36』子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，甯固。”
『7。37』子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”