解鹽便宜，因此從界外大量流入，屢禁不止。瞭解了原因，辦法當時也就有了：要真正打倒青鹽的不正當競爭，維護榷賣，唯一的辦法就是釜底抽薪，將解鹽減價銷售。
很快，他便上書朝廷，請求裁員減產，節約費用；請求降價銷售，制止青鹽入境傾銷。一旦朝廷批覆同意，他就著手實施了。舉手抬足，就解決了多年無法解決的問題，其任事的忠勤、精敏、果決，自然又叫人口耳相傳！
這兩件事，安石早就聽說了。因為有這個印象，沒到陝西，他就相信，由薛師正兼管牧馬，一定會別有一番天地，只想看個實在。船由黃河而入渭水，薛師正已早早帶著一班人在渡口等著了。兩人見禮已畢，安石先不聽彙報，只提出要去沙苑監看看：“薛大人，先不忙介紹情況。能不能請你引我去沙苑看看？”
對於安石，師正儘管也心儀已久，卻沒有實際接觸，怎麼著也想不到他會這樣認真，剛到陝西就要去實地考察。這樣的欽差，可還是頭一回見到！他心裡既欽敬，又高興，不由得應道：“先看看當然最好不過。只是，大人旅途勞累，是不是歇歇乏再去呢？”
“一路都坐船，不是很累。先看看，心裡踏實。”安石說。
不但認真，而且坦白，師正對安石更有好感了。二話沒說，當時就陪著安石直奔沙苑監了。
沙苑監緊靠渭水，佔地千頃，是塊可耕可牧的風水寶地。上岸一看，一馬平川，芳草如茵，襯著藍天白雲，數百匹駿馬悠閒地吃著草；時不時地，只有幾匹不安分的小馬駒跳躍奔騰，打破了寧靜。幾個牧馬的官兵，或騎或立，或臥或坐，也是一副悠然自得的樣子。牧場的邊緣，則是一望無際的綠油油的莊稼，間或有幾個農夫在田間勞作。同樣一派生機，一片祥和。走近一看，那些馬也匹匹膘肥體壯。其情其景，關於馬政，問什麼都是多餘的了。
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大宋遺事 第四十一回（3）
安石看著莊稼地，問道：“這些莊稼地，是否就是租給老百姓種的牧地？”
“是的。”
“種得很好嘛，比京郊都一點不差。看來，租地也租對了。”安石由衷地誇讚說。這也是師正的一件新政。沙苑監養的數百匹馬，每年要耗錢四千多萬，地也還有空閒之處。師正便請示朝廷，將閒地租給農民，所收的租錢既用於買馬，又補貼養馬的費用，一舉兩得。安石看材料時還有些擔心，害怕兩頭不著地。照眼前看來，這種擔心也完全是多餘的了。
師正微微一笑：“真要交租，不好好種能行嗎？”
安石也不由得笑了。
接下來幾天，安石所關心的，只是師正對牧馬還有什麼好的建議了。
師正果然有想法，說：“秦州一線買馬，給的都是馬券，要到京師才能兌現實錢。加上道路費用補貼，豆腐盤出肉價錢，一匹馬得花上好幾萬。而且，花了錢還買不到上等好馬！要是能在原州、渭州等處設定馬場就地買馬，以解鹽交引支付，既不用朝廷的現錢，也省了一大筆費用；賣馬的人也方便實惠。據我估計，每年買上萬把匹馬，應該不成問題。可以將這些馬，就地設定監牧飼養。養成了，一部分留作陝西邊防使用，一部分由朝廷任意呼叫。您看——”
安石沒等他說完，先就拍手叫好了：“果然是好辦法，我回去就申奏朝廷。”說完這句，卻又不說話了，只瞅著窗外出神。
師正還以為有什麼不對，問道：“大人突然不說話了，是不是哪兒有什麼不對？”
安石搖搖頭：“不是。我是在想，朝廷懂經濟的人實在太少了！”
一句話提醒了師正，他多年的不平一時間全都湧上心頭，憤憤地說道：“不懂倒在其次。最可恨的是輕視，不，簡直是蔑視搞經濟的人。誰談經濟，誰就是下三濫。我是不入流的，沒人看得上我。不過，我也不在乎。聖賢是不講經濟的？他們才是妄讀聖賢書呢！孔子說：‘四海窮困，天祿永終。’是不重經濟？孟子說：‘夫仁政必自經界始。’是不是把井田的經濟之道，當做治國的頭一件大事？他們那才是背叛聖賢的腐儒呢！您是大學問家，您來評評是不是這麼個理？”
安石見他突然這麼義憤，反倒笑了，安慰他道：“你說得對，聖賢從來都是重經濟之道的，不重經濟之道的不過是腐儒而已。《洪範》八政，一曰食，二曰貨，講的就是衣食錢財，不是經濟是什麼？《易》經說：‘天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財。’同樣看重經濟。《漢書》說得最透徹：‘財