是它的可實驗性。宇宙、生命、人類的起源之類的猜想是無法被實驗的，所以已經超出科學研究的範疇。最近，英國再版了達爾文的《物種起源》，在序言裡，進化論領導人之一的Mathews教授承認說：“相信進化論和相信神秘創造論的現象同時存在，它們分別被它們的信奉者確信不疑。事實上，人類至今都沒有辦法對此予以證實。”曾經率先取消公立學校中黑白種族隔離的美國堪薩斯州，則計劃於今年6月對中小學課程中“生命起源”的教學內容做出修改，併為此舉辦了一次鄭重其事的聽證會。而在更早一些時候，賓夕法尼亞、密歇根、俄亥俄、肯塔基、喬治亞、亞拉巴馬、維斯康星等州的一些學校也表示要取消、或者修改教材中有關進化論的教學內容。超過60％的美國人（包括美國各大高校中生物學、化學和其它自然科學的教授和科研人員，甚至諾貝爾獎提名的科學家）認為，人類有權質疑各種神秘創造論和進化論，因為懷疑本身就是一種科學精神的表現。即使是那些最堅定的進化論支持者也不得不承認，進化論的確有許多不能自圓其說的地方。
然而，從進化論誕生以來，它帶給這個地球和人類的災難可以說是毀滅性的。達爾文主義的生物學認為，根據生物進化的程度，可以把它們按照三六九等分類。歐洲那些達爾文主義的社會學者也這樣想當然地認為，人既然是最高等的動物，那麼白種人就是最高等的人。由於達爾文所提供的理論支援，種族主義、殖民主義、以及人類沙文主義之類的強者文化，彷彿流行病毒一樣，隨著歐洲人的全球擴張，迅速感染了整個人類。那些殖民主義者侵略到世界各地，導致那些地方的文化和種族相繼滅絕，理由是：對方是一個劣等民族，而他們是來傳播文明的。
文明是一個美麗的詞彙，它意味著人與人之間的愛與尊重。然而，達爾文主義的文明卻是貼著進化論標籤的暴力和弱肉強食。如果進化論是對的，那麼弱肉強食也是對的。如此一來，人類就只能與罪惡和恐懼相始終，直到毀滅。而我們的人生，也將只是一個為了生存而鬥爭的過程。那些愛與歡笑，也就成了遙遠的神話。
在人類的歷史長河中，100多年不過是短短的一個瞬間。在這個瞬間，進化論和那些歇斯底里的強者文化似乎走紅了整個世界的舞臺，但那畢竟只是一個假說和一些被這個假說支援的妄念，它們是一些人工設計的產品，而所有的人工產品都會陳舊，最後被掃進垃圾堆。
這是一個社會的詭計
老人聽從了慾望的驅使，因為慾望將會證明他的自我。如果他能夠在這場漁夫與大魚之間的戰爭中獲勝，就能證明他是一個英雄的漁夫、一個不同尋常的老頭。他已經證明過上千回了，眼下他還要證明一次。
他對那條魚說：“魚啊，我愛你，而且非常尊敬你。不過今天無論如何要把你殺死。”
慾望，讓他變成了一個殘忍的漁夫。他選擇了達爾文的“物競天擇”，他只能如此，因為他只能成為一個勝利者。他不能選擇老子的“道法自然”，因為那樣意味著失敗。你要知道，承認失敗是一件非常困難的事情，以致於人們寧願犧牲自己的幸福也不願意承認自己的失敗。
你問為什麼？因為這是整個人類社會的詭計，它把你教育成了一個自我主義者。它告訴你說，這是一個競爭的世界，每一個人都是你的競爭者，每一個人都是你的敵人。如果你不設法戰勝別人，別人就會設法戰勝你。如果你不設法控制別人，別人就會設法控制你。
達爾文並不是“物競天擇”的始作俑者，即使是他的進化論，也是源於他的祖父。但達爾文是第一個成功地把“物競天擇”披上科學外衣的人。現代心理學繼承了他的觀點，以致於整個基於現代心理學的教育和社會文化都在教導你，你要成為一個自我主義者，要成為強者，否則你就會被淘汰，而這個競爭者的隊伍將會把你擠倒在地、然後從你身上踏過去。從最早開始，每一個小孩就被灌輸這樣的恐懼——你必須非常強，否則你將會被踩扁。
我討厭這樣的心理學，它是骯髒的，和達爾文一樣骯髒。它表面上冠冕堂皇，其實是在鼓勵一種冠冕堂皇的傾軋。在耶酥那個時代，人們尚且知道羞恥，而現在，虛偽成了值得誇耀的公關技巧，弱肉強食和不擇手段成了理直氣壯的遊戲規則。這是一個錯誤的社會、錯誤的教育系統，培養出來的一種不以為恥、反以為榮的錯誤文明。
事實上，你也知道那種文明是錯誤的。問問你的心，它知道那種文明是錯誤的。但你像那個老人一樣，左右為難。要麼爭取成功，要麼承認失