母親，因為她關係到他性命之維繫。其實這不是真的愛，他可以愛任何一個呵護他的人，只要那個人給他愛撫、食物和安全——母親就是那樣一個人，他不但從她身上得到奶水，同時也得到了他所需要的愛。
如果你的父母真的愛你，他們應該培養你的獨立性。但大部分的父母沒有這麼做，他們喜歡那種被需要的感覺，孩子越需要他們，就越能證明他們的自我，就越能證明他們是偉大的父母。他們心甘情願地付出，同時也要求回報。他們希望孩子能夠出人頭地，能夠給他們帶來榮耀，這些榮耀能夠一次又一次地證明他們是偉大的父母。當然，僅有榮耀是不夠的，他們還需要孩子的孝順和贍養。很遺憾，他們中的許多人都失望了。社會輿論總是譴責那些忘恩負義的子女，卻不去追查父母們的失職。
因此，許多人一輩子都表現得幼稚。他們永遠長不大，年齡上變大，心智卻沒有跟著長大。他們的心態也依舊是不成熟的，總是在索求愛，就好像幼年時期對奶水的需求一樣。他們總是在索求，卻不願意付出——如果他們有所付出，那就一定要求回報，就像父母要求他們回報一樣。他們總是用這樣一種方式來處理他的社會關係，包括情人、包括朋友、包括他身邊的每一個人。
如果他得不到那種回報，他就會失望、就會憎恨、就會去重新尋找。於是，他經歷了一個又一個女人，她經歷了一個又一個男人，卻依然是失望與憎恨。這種情形在職場上也很常見：你以一個打工者的身份經歷了一個又一個老闆，你以一個老闆的身份經歷了一個又一個員工，但每次都是失望與憎恨。
然而，當一個人真正愛著的時候，他是不會想到回報的。他會無怨無悔地愛著，無怨無悔地付出。當一個人開始愛，而且不是出於需要的時候，他才是一個成熟的人。
一個成熟的人才會擁有真愛的芬芳。就像一朵花的綻放，無論是在山谷、地頭、陽臺上、或者公園裡，它不會在意有沒有人來欣賞它。它只是盡情綻放著，讓生命的芬芳在身邊瀰漫——瀰漫在那個有人、或者沒人的空間。即使沒有人知道它的美麗、沒有人分享它的快樂、沒有人品味它的芬芳，它也不會難過。它是一個獨立而又成熟的生命，它綻放著，不求回報地綻放著，在那個有人、或者沒人的空間。
“出於需要的愛”和“贈與的愛”是不一樣的。前者是在於如何得到、如何得到更多。後者在於如何給與、如何給與更多——他會無條件地給與，他的給與是愛的綻放，是飄逸的芬芳。
楊振寧教授與翁小姐之間的婚姻，很顯然是一種“出於需要的愛”。他把翁小姐看成一件禮物，他有一種得到的快感，但那不是真正的愛。真正的愛是“贈與的愛”，他決不會把翁小姐看成一件禮物，恰恰相反，他會把自己當成一件禮物奉獻出來。
。 想看書來
兩棵樹的愛情
女詩人舒婷為她的愛人寫過一首非常優美的詩作《致橡樹》。在詩中，她這樣詠歎道：
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒
為綠蔭重複單調的歌曲；
也不止像泉源
長年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀，
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下
葉，相觸在雲裡。
每一陣風過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵幹
像刀、像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裡：
愛——
不僅愛你為偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
只有那些獨立而又成熟的人才會擁有真正“存在的愛”，才會