主持，若是日後產業鋪開了，肯定是兼顧不得。
“棋妙，”徐元佐叫道，“叫老羅把客戶的資料拿過來。”
棋妙領命而出，一如自己在徐元春身邊時候，等閒不出聲。不過他在外人面前倒是比較開朗，說話頗有分寸，能跟人打成一片還能鎖住嘴，這可是了不得的天賦。
不一時，羅振權帶著姜百里捧了厚厚一摞資料過來。這是客服部不斷增添的資料，從最初的一張紙，到現在事無鉅細皆錄入其中，形成規模，可見心血。
徐元佐並沒有叫兩人出去，飛快地展開資料冊，飛快篩選，邊道：“有沒有喜歡寫東西，文字又還可以的客人？”
姜百里微微垂首，還不等說話，徐元佐突然叫了一聲：“好！”
“沒想到祁家公子的文采頗為不錯呢！”徐元佐從活頁中抽出一張毛邊紙，上面是抄錄一篇百十字的遊記，又讀了一遍：“文字簡練，沒有過多的典故，這遊記寫得不錯。”
姜百里湊上前看了一眼，道：“哥哥，雖然外面說是祁公子文章，但也有人說其實是他家養的清客捉刀。”
徐元佐笑得更燦爛了：“他好這文名就好。百里，你去跟祁公子聊聊，說自己有門路可以讓他的文章發在《曲苑雜譚》上，只要他寫出來的東西對咱們有用，管他是誰捉刀呢。”
姜百里會意，腹中已經打了草稿，就在今日要把這事辦了。（未完待續……）
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一六二 贊助商（求月票）
報刊文章從功能上來說，大抵能分成三類。
一類是傳遞資訊，如新聞，如廣告，普及學術的小文章也大可分在此類；一類是純粹娛樂，比如小段子，又如徐元佐拿來湊數的《西遊釋厄傳》；然而最重要的一類，則是引導人心社會風氣的重頭文章！
徐元佐在收羅了新一期的稿子之後，發現有玉玲瓏的技術分析文，有祁家公子的遊記，有梅成功的整體描述文，三者足以撐起兩個版面，再加上湊數灌水的文章，要說夠也夠了，可卻是缺乏一根支柱。
徐元佐思索再三，終於腦中想到了“社論”！
影響力大的報紙，重頭就在社論。
社論是引導人心走向的導彈，是威力最強的文字。任由玉玲瓏把器樂吹出花來，士林階層不能接受，一句“靡靡之音”就打翻在地，誰還關心表演得如何？
雖然音樂有自己的力量，但聽眾的心態也有影響。抱著欣賞享受的心態來聽，與抱著批判牴觸的成見來聽，結果大有不同。
如果能夠形成全社會的“尚樂”潮流，那麼夏圩徐園的音樂沙龍也就有了根基，否則終究是無本之木，無源之水，一個小眾遊戲罷了。
現在就需要這麼一篇“尚樂”的社論，必須要能夠引領人心，叫受眾重新重視音樂。
徐元佐抱著這個念頭，回到郡城徐府，找到了正在苦讀徐元春。
兄弟兩人在院子裡散了會兒步，徐元佐基本闡述了自己的想法，又道：“我現在就是缺這麼一個寫‘論’的高手。要高屋建瓴，要筆力如刀，不知大兄可否為我引薦一位？”
徐元春從徐元佐的描述中。看到了力由根起的手法，乃是“天心自我民心，天聽自我民聽”的煌煌正道，頗以為然。既然有益於大家的共同目標，那麼自然要盡一臂之力。
“即便由我來寫，恐怕筆力也是有些弱了。”徐元春眉頭緊蹙。在腦中搜尋是否有文壇領袖能引領此風。
“這篇文章最好能夠五十年無人出其右。”徐元佐道：“的確是要當世大儒起筆。”
徐元春聞言，雙手一擊：“那就只有一個人才行了。”
“誰人？”
“王鳳洲！”
徐元佐愣住了。
鳳洲是王世貞的號，王世貞是誰人？
那是後七子領袖，執文壇牛耳，引領整個盛明文風的人啊！
後人更是評價說：嘉靖名曰七子，實則一雄！
更叫絕的是：凡地方上出了名震天下的人物，時人便以地方指稱，表示此人名蓋一方，為鄉梓添色。就如徐華亭、張江陵、高新鄭……而王世貞是太倉人，為何沒人稱他王太倉？因為王世貞有弇山園，故而自稱“弇州山人”，於是人們稱太倉為弇州。
一者人以地名，一者地因人名，可見一斑。
王鳳洲這個名號在文壇上，就如徐階徐華亭的名號在政壇上一樣。
“能請得動麼？”徐元