別墅回來了。
徐階這個層面的客人到訪借住，張天覆是無論如何不得不回來的。
徐元佐對張天覆並不感興趣，隱約還覺得文人打敗仗有些丟臉。你即便不能像熊廷弼、盧象升、孫傳庭那樣直接上陣砍人，起碼也該能夠運籌帷幄啊。何況雲南那邊，對手不過都是些土人。
當然，這些話是不能當面說的。徐元佐自認是個商人，是個有文化的商人，又不是沒文化的憤青。
倒是張元忭的長子張汝霖頗為令人的側目，小小年紀已經流露出了非凡的靈氣。
=========
字數外廣告：小湯最近玩某浪微博，想加個“V”號，需要100粉絲，求玩微博的書友加我：美味羅宋湯…我本非我。（未完待續……）
PS：月票，推薦票，都回來吧！
第一八四 有鳳毛
張汝霖的長孫張岱聞名後世，而他本人卻是靠孫子寫的家傳方才為人所知。
這並不意味著他是個無足輕重或者平庸之輩，事實上他是第一批可以歸入晚明士大夫標籤的人。
張氏在張汝霖之前，雖然有錢，也捨得花錢，但還是以勤儉為美德。
譬如徐元佐所感嘆的：人家的漱口水比他平日的茶還要好，但誰能想到張元忭的妻子還要親自織發巾出售。
這對於某些人而言簡直不可思議，甚至像是行為藝術，但對於正統的儒門家庭而言卻是理所當然：家裡可以花錢，可以奢侈地穿金戴銀，但不能浪費，更不能忘記勤儉持家的根本。其中也包括浪費人力，所以主婦紡織、刺繡都是分內事。
這是一種人生哲學：無論貧賤富貴，該做的事不能懶。
有些人讀了書願意去踐行這種哲學，而有些人卻視之荒謬。
古往今來，莫不如是。
張氏從張汝霖之後，則日益奢侈，徹底告別了勤儉家風，走上了奢靡之路。
並且不以為恥，反以為當然。
張岱在自撰墓誌銘中直說：好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔……
這都是受到了張汝霖的影響，聞名遐邇的張氏聲伎也是他開的頭，帶動了江南勢家自蓄戲班的風氣。
不過此刻。徐元佐讓看著眼前這個的八歲大的清秀少年，只是微笑相對。
“這位便是撰出《幼學》的徐生，你自視甚高。能並坐耶？”張元忭對兒子頗為嚴格，每天晚上監督兒子讀書，非到夜分時方准入寢。
張汝霖如同大人一般向徐元佐行禮：“久仰先生。”
徐元佐笑著回了禮，但是看他這麼小，想來也沒讀多少書，不好多說什麼。誰知道張汝霖卻將徐元佐視作前輩楷模，硬是背了幾首詩。要徐元佐點評。
八歲少年的詩，童真則有，功力卻怎麼都談不上的。就像是塗抹出來的蠟筆畫。
徐元佐客套兩句，理所當然抬舉道：“實有鳳毛。”這是當著張天覆、張元忭說的。是說給大人聽的，小孩子哪裡聽得懂。
只見八歲的張汝霖微微一愣，認真道：“我沒有呀。”
在座眾人都是飽學之士。已經笑成一片。
見大人們開懷大笑。小汝霖越發疑惑，緊緊盯著徐元佐：“我便連雞毛都沒有，哪有鳳毛？”
徐元佐上前輕撫張汝霖的腦袋，笑道：“哥哥給你講個故事。”‘
張汝霖不滿地逃回父親身邊，頗有些委屈。
“南朝劉宋時候，孝武帝曾誇讚謝超宗——便是謝靈運的孫子，謝鳳的兒子——誇他‘超宗殊有鳳毛’，正被在座的大將劉道隆聽到了。”徐元佐對張汝霖侃侃而談。兼顧在座諸君，真像是個講慣故事的老手。
“劉道隆出了皇宮之後。想人都說‘鳳毛麟角’，既然知道謝家有，便駕車去了謝超宗府上看稀奇長見識。他對謝超宗道：‘我聽聞閣下家中有異物，何不拿出來看看啊’？謝超宗當即回道：‘懸磬之家，焉有異物？’也就是說：我們是正派好人家，哪裡來的異物！”
張汝霖眼睛一閃一閃，也被這故事吸引進去了。
他曾聽說過謝靈運，知道是個了不得的先生，能做詩。雖然不知道孝武帝，也不知道劉道隆，對謝超宗卻是頗有親近。
“劉道隆道：‘聽聞君家有鳳毛’。”徐元佐道：“你知道那時候人們把家諱看得極重，謝超宗的父親名叫‘鳳’，他當面叫出來，謝超宗