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69、偶遇
（） 王維與崔瓔珞兩人所來的地方是西市，西市由於距三內較遠，周圍多平民百姓住宅，市場經營的商品，多是衣、燭、餅、藥等rì常生活品。
相比較東市那專門賣奢侈品的地方來說，西市這個走平民路線的商業更為繁華，是長安城的主要工商業區和經濟活動中心，所以又被稱之為“金市”。
西市周圍的坊里居住有不少外商，所以它也成為了一個國際xìng的貿易市場。這裡有來自中亞、南亞、東南亞及高麗、百濟、新羅、rì本等各國各地區的商人，其中尤以中亞與波斯、大食的“胡商”最多，他們多僑居於西市或西市附近一些坊裡。
這些外國的客商以帶來的香料、藥物賣給唐朝，再從唐朝買回珠寶、絲織品和瓷器等。因此，西市中有許多外國商人開設的店鋪，如波斯邸、珠寶店、貨棧、酒肆等。其中許多西域姑娘為之歌舞侍酒的胡姬酒肆，則是非常受紈絝子弟歡迎的地方。
不過像王維這種“清流”，還不像多年後真正的“開元盛世”那般豪氣開放，此時他們還是覺得什麼胡姬就是蠻夷化外之人，哪有平康坊中的那些懂得詩詞歌賦的妙人兒有品味，只要是自認為屬於清流的文人，都是一種很有優越感的生物。
王維是被別人歸類為清流的，因為他深知名聲大的清流升起官來是多麼容易，實際上他本人卻對那些文藝女青年並不感冒，覺得青樓就該賣肉，賣什麼文藝啊，無趣得很。
這次他與崔瓔珞兩人來這西市，當然不可能去看什麼胡姬跳舞了，哪怕崔瓔珞本人或許對這種舞很感興趣，她本來就是非常好奇的人，經過與王維這些rì子的相處，更是覺得以王維的審美，胡姬什麼的，他肯定看不上。
因為據王維所說，純正的西域胡姬大都是面板粗糙毛孔粗大體毛旺盛的噁心生物，遠看還行，近看絕對會讓人失望的，崔瓔珞很想知道王維是如何對胡姬這麼瞭解的，王維自然打個哈哈矇混過關，而崔瓔珞卻也從不尋根究底。
王維很欣賞崔瓔珞這一點，因為他時常會說出某些超越時代的詞語或者見解之類，而崔瓔珞從一開始的疑惑都後來的全部接受，並沒有花太長的時間，她只想知道更多的東西，而不太關心王維是怎麼知道這些東西的。
這就是女人的識趣了，識趣的女人總能讓男人覺得舒服，更易獲取男人那少得可憐的真心，否則王維也不會這麼快就放下一切戒心，並告訴崔瓔珞更多超越時代的知識。
王維與崔瓔珞兩人出行比較低調，連一個家丁或是侍女都沒有帶，唯有王維帶著佩劍，以預防一些突發事件，與某些文人所裝飾用的佩劍不同，王維的這把劍可是殺人的劍，雖然是它連個名字都沒有。
雖說西市繁華，但經歷過更加繁華的大都市的王維，對比起來便還是覺得有些失望，坊市制度在某種意義上而言，限制了商品經濟的發展，雖說這在此時正符合社會的經濟發展水平。
因為唐代長安城整齊劃一的坊市結構；是唐帝國皇權至上、子民臣服、等級森嚴的封建秩序的體現。統治者既能借助封閉的坊牆規範各階層家庭的活動；限制可能發生的sāo亂；維護京城治安；又可以保證戶籍、賦稅、徭役制度的實施。
王維便忍不住想，若是自己以後外放當個地方官的話，一定建立一個符合自己心中想法的市場，而不是依據這並不zì ；yóu的坊市制度。
西市的街上人很多，作為長安最大的平民市場，有這樣多的人也很正常，與東市那種扔一塊石頭都能砸到一個勳貴的情況不同，西市中的富商更多，但他們的政治地位卻不高，只能算作“平民”階層，所以長安城往往是“東貴西富”。
崔瓔珞倒是十分開心，彷彿像是掙脫出牢籠的小鳥，盡情的享受zì ；yóu的味道，好好的體驗了一把“庶民”的生活，她逛了好多店鋪，其中大多數都是販賣一些jīng致的小玩意，卻並沒有買多少。
用優越一點的話說，崔瓔珞逛西市逛的是一種感覺，身為天之嬌女下基層體驗一下不一樣的生活，她根本就不缺少任何物質享受，她想要什麼，總會有人替她準備好，根本就無需她親自出來購買。
所以那種崔瓔珞明明是個名門貴女，還放下架子跟商人討價還價的情況根本不會發生，雖然她挺明白金錢的價值，對數字很敏感，所以在cāo持家計時，能夠處理的非常完美，讓她的母親都自