愧弗如，但所謂“價值”的金錢在她的眼中真的只是一個數字，她只要知道一點就好了，讓家裡的收入越來越大，支出越來越小，這就足夠了。
兩人逛過繁華的市井，又來到了西市西北角著名的“放生池”，又稱“海池”，是武則天長安年間（701－704），太平公主派僧人法成引城中永安渠水注成，為放生積福之地，距今（717）已有十多年了。
“放生”，乃佛教用語。《分別善惡報應經》捲上雲有“十種業”，其六即為“放生命”；《大悲經》卷第四“當來之世有諸眾生。我於往昔所成熟者。以惡業故放生於地獄畜生餓鬼”。
信仰佛教的唐人，買來被捉的魚、龜等水生動物，放養在這裡，以此積善祈福。傳說，鑿放生池時，曾挖出一塊古石，上面刻著：“百年為市，而後為池”。人們屈指算來，從隋大興城在這裡修建“利人市”，到太平公主開鑿放生池，正好一百餘年。
不過即使是這座充滿莊嚴意味的放生池，也成了長安市民歡樂的源泉。放生池邊，遊人如織，佛屋經樓高聳，雕樑畫棟，壁畫鋪陳，美不勝收。
崔瓔珞的興致更加高了，她一邊拉著王維的手，一邊去買那些專門被捉的魚、龜，當然，她只負責拿這些用來放生的魚、龜，付錢這樣的事情，全交給王維就行了。
王維在付錢時，忽然耳邊傳來一個略帶嘲弄的聲音：“看起來你倒是很寵她呢，名揚長安的王摩詰又弄了一個新歡？”
這個聲音中帶著一絲居高臨下的味道，彷彿是貓戲老鼠一般，但這聲音卻異常甜酥入骨，攝人心魂。
王維皺了皺眉，往旁邊望去，卻是一個女冠，他搜尋記憶，發現無論是現在的自己，還是以前的“自己”，都從來沒認識過這樣一個如此美貌的女冠。
女冠看起來不過二十左右，但無論是容貌還是身材，都很符合王維的審美，臉上不施粉黛，身上有如同空谷幽蘭般的香氣，她既像那不可褻瀆的神女，卻又似那嬌媚放/蕩的魔女，簡直讓男人yù罷不能。而她現在僅僅只是穿著一身普通的道袍而已，若是換上那更加美麗的衣衫，其魅力肯定呈幾何階數向上攀升。
說實在的，在這種佛家之地，遇到這樣分明是修道的女冠，還真是有些詭異，王維收斂心神，並沒有因為女冠的美貌而表現得太過動容，他首先想要搞清楚的是，這女冠到底是誰，又為何看起來對自己有這麼大的敵意。
他依舊心平氣和的問道：“不知道姑是哪位，又為何知道我的名字？”
問完這句話，王維忽然產生了疑惑，這個女冠為什麼會根據自己的相貌就認出自己，要知道，就算他王維“名揚長安”，但人們更多的是知道王維這個名字，然後憑藉他的事蹟腦補他的樣子，畢竟這可不是資訊時代，名人的**都沒有。
那麼，只可能是在一些宴會上遇到的咯？不過……還是毫無印象，或者說，從來都沒注意到宴會上出現這麼一個美貌的女冠。
女冠的臉上始終帶著一絲嘲諷的笑，彷彿在看人渣一樣，若說以前她還對王維的才華很欣賞的話，但知道王維和她心中最重要的姐姐有了某些瓜葛之後，她就把欣賞全轉化成了厭惡，她原本對腹黑虛偽男可是非常有興趣的，那種慢慢敲掉男人那完美面具的感覺肯定非常不錯……
平心而論，處於偽裝狀態的王維，真的是一個讓人賞心悅目的男子，他那清俊儒雅的外貌並不是過於引人注目，所以不會讓女人產生不安全的感覺（像陽光俊美的崔宗之就會讓女人感覺很不安全，隨時都有被ntr的可能），反而那溫潤如玉的氣質很讓人安心，而他那舉手投足間的優雅姿態，將那世家風流完全詮釋了出來。
再加上王維那總是保持溫和從容的模樣，很能讓人生出好感，配合那年輕一輩中無人可比的才氣，簡直就是完美。
可惜的是，這完美只是表象而已，內在的王維是什麼樣子呢？沒多少人完全瞭解，因為王維很少將真正的自己表現出來，你永遠只能看到他那帶著溫和笑意的臉頰，這樣的笑，看似是對別人的尊重，實則應該是對別人的蔑視吧。
也許多年後，有人會這樣諷刺——口蜜腹劍李林甫，笑裡藏刀王摩詰。
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70、衝突
（） 女冠自然是玉真公主。
她也是來這西市購物的，雖說西市之中沒有那種真正所謂的大唐高檔貨，但國外的高檔貨卻也有很多，更有不少有