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/寫在前沿：
這是我的第七萬三千六百一十五篇日記，從今天起，我做了一個決定，那就是不再寫日記。
關於我的來源、過去依舊一無所知，除了太宰治的名字以及“聖盃”等零散詞彙外，我的記憶還是一片空白。似乎忘記了很重要的人，每每回想，卻連人的剪影都拼湊不出來，心底開了一個大洞。
哦對了，還有天生陰沉的自厭性格，強烈的自毀欲常伴吾身。
我想，自己大抵不是人類，人類的話，又有誰不會老不會死，哪怕化成空氣中的塵埃，在經過漫長的休整之後，又會化成人形？
真噁心。
寫日記的初衷是想記載過去，以填補空空的記憶，但現在不需要了，我放棄了，放棄尋找自己的來源，放棄追尋真實的過去。
讓我平淡地度過每一天吧。
放棄的話，就不會痛苦了。/
——太宰治，明治三年七月12日（1871年）。
……
45年後
大正五年（1916年），12月。
［沒人會比他更適合穿洋服了。］每回走進這間位於東京府下豐島郡的西式小樓，小莊速都會產生如上想法，他是朝日新聞的編輯，放此世代也是見多識廣的新知識分子，然當他視線越過織有花鳥草木的葡萄牙掛毯、可收束四角的荷蘭白桌、裝有嬌豔木槿花的琺琅瓷花瓶，凝視窗邊的人影時，還是會由心底深處發出讚歎。
［太宰先生，真是少見的美男子。］
大正時代，是個相當有意思的時代，走在街上常能看見和服與西裝並行的場景，又或者男人身穿和服，腦袋上卻扣著西式圓禮帽。東京至周邊地區甚至開通電車供通勤一族上下班搭乘，但在遠離東京的山鎮，還有許多村民連火車是什麼都不知道，過著傳統農耕生活。
筆名為太宰治的年輕人，是當下名氣正旺的作家，大正也是文壇百花齊放的時代，前有明治時代成名的作家夏目漱石，後有芥川龍之介等人，這些人放在後世都是引領日本近代文學發展的數一數二的文豪。
“請節哀，太宰老師。”小莊編輯脫下輪廓硬挺的禮帽，向太宰治低頭行禮，夏目漱石老師才逝世，他生前十分看重作為文學圈新人的太宰，對太宰多有提攜，兩人的關係說是師徒也不為過。
“是小莊君啊。”太宰彷彿才發現他似的，轉頭露出神佛似的微笑。
“夏目老師的事，真的很遺憾。”前幾日小莊作為朝日新聞的編輯應邀參加文豪夏目漱石的葬禮，1916年12月9日，夏目漱石，這位對文壇教育界都產生重大影響的學者病逝。
葬禮辦得盛大，文學界教育界乃至於政界金融界有頭有臉的人物都來拜會，太宰治作為夏目漱石生前力薦的青年才俊，被人群所包圍，也是，雖然此青年出道之前的經歷不為人所知，他卻一鳴驚人，首部作品即在文壇落下巨石捲起風浪，一版再版，東京、大阪乃至於零星小鎮，只要是關注文學的人都少有沒聽說過“太宰治”這一姓名的。
短暫的寒暄後他們進入正題。
“小莊君是來告知我讀者反饋的吧。”穿黑西裝的青年坐在沙發上，招呼和式打扮的編輯，後者則以雙手獻上文稿，並將好容易託運來鼓鼓囊囊的包袱落在沙發角。
“這是刊載老師新作品的日報。”朝日新聞與時具進，會專門留下幾版刊載新文學作品，作為大正時期發行量最大的報刊，它的連載門檻相當之高，而太宰治正在報刊上連載短篇小說。
小莊編輯將刊載太宰文章的報紙遞給原作者。
新連載的小說名叫《你好，大正》，相對他過去寫的作品，諸如《奔跑的梅勒斯》、《人間失格》之類，這篇的題目直白，內容卻挺有意思，講述一名戰國時代的人像浦島太郎一樣，機緣巧合之下穿越百年，來到大正時代，面對逐漸現代化的社會，鬧出了一系列令人啼笑皆非的事情。
文章節選如下：
／我原本只是為了避免走夜路，隨意在山巒間廢棄的木屋間投宿，鄉間自古以來有不要走夜路的傳說，無論是吃人的惡鬼還是會生啖牲畜血肉的魍魎都會在太陽落山後出來，村裡的老人說，無論如何在夜裡熄滅火，找一處地落腳吧，千萬不要走夜路。
說相信，我是不信的，比起被惡鬼吞吃，死於下等武士之手更有可能吧，即便如此，我還是尊重古訓，沒有趕路。次日清晨，豔陽高照，我