理能力與心理能力的背離。二是應酬壓力與消受能力不對稱。憑一般規律推測，像陳逸飛這樣如雷貫耳的藝術大師可能少不了各種應酬，儘管據說他平素煙酒不沾。但那種缺乏規律的生活，苦樂不均的飲食，只能適應於而立之年的青年人，對於知命之年甚至於杖鄉之年者，則無疑是一種摧殘。三是來日無多與事業未竟之間不對稱。在陳逸飛獨特的視覺藝術天地裡，其事業的輝煌才頭角初露，可謂方興未艾，但事業無限，人生卻有限。欲在人生苦短的暮年前後完成未竟的事業，必將使自己陷入每天追星趕月的玩命之中。在傳統的價值觀主宰輿論的年代裡，人們讚美這種忘我的獻身精神，而在理性思考的年月裡，人們開始將之視作對事業、對社會、對人生的輕率，人們之所以為名人而驕傲，那是因為他是屬於整個人類的……
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第二十一章 各界人士記憶中的陳逸飛（4）
（朱榮林：《“不對稱”的陳逸飛》，《新民週刊》2005年第16期）
陳逸飛的病逝給人們敲響了警鐘，尤其是給中年知識分子敲響了警鐘。
針對陳逸飛過度勞累加重病情，歐陽正漢在《陳逸飛之死敲響警鐘》一文中稱之為過勞死，就是過度勞累而死。文章列舉了很多例項，提醒人們防止過勞死。
“過勞死”是源自日本的一種現代病，因為工作時間過長、勞動強度加重、心理壓力過大導致筋疲力竭，甚至引起身體潛藏的疾病急速惡化，繼而喪命。有人將其定義為由於長期慢性疲勞而誘發的猝死，即“在非生理的勞動過程中，正常工作規律和生活規律遭到破壞，體內疲勞累積並向過勞狀態轉移，使血壓升高、動脈硬化加劇，進而出現致命的狀態” 。中年對男人來說，是肩負著家庭、職業重任的非常時期。而這一時期，卻正是男人的身體素質由盛而衰的當口，稍不注意，身心極易患上各種疾病。據陳逸飛的司機講：“陳逸飛先生工作時玩命地幹，常常連續幾日不休不眠。他前段時間就曾發生過胃穿孔，後來又一直感冒發燒，但他一直堅持，最後實在挺不住了，才進了醫院。”只要病情稍微好轉，就離開醫院繼續工作，正因為他對工作的這種高度激情，忽視自身的身體健康，最終倒在了人生的舞臺上。
四川大學華西醫院的專業營養師說，引起“過勞死”的主要原因有重體力勞動、無休息日的工作、夜班等違反生理規律的勞動，因過重的壓力等產生的情緒方面的過重負擔等。此外，由於上述原因而出現的睡眠規律紊亂，休息、閒暇時間減少，過量飲酒、吸菸，飲食習慣變化，放棄休養，家庭生活不穩定等因素，也會導致積勞成疾。
一項針對城市中年男性的健康狀況調查顯示，有66％的人失眠、多夢、不易入睡；經常腰痠背痛者佔到62％；一干活就喊累的佔58％；爬樓時感到吃力或記憶力明顯減退的有57％；面板乾燥、面色晦暗、脾氣暴躁、焦急者為48％。在眾多健康問題的困擾下，近幾年我國中年男性“猝死”屢屢發生。2004年4月8日，愛立信（中國）有限公司總裁楊邁（Jan Malm）由於連續超負荷工作導致心臟驟停突然逝世。著名數學家張廣厚、音樂家施光南這些才華橫溢的科學家、藝術家、管理人員都是社會的“中流砥柱”，卻在50歲上下猝然離世！如今，陳逸飛的死又一次讓悲劇上演！
（歐陽正文：《陳逸飛之死敲響警鐘》，《中國文化報》2005年4月20日）
過度勞累的人，在生活節奏加快的今天可能不在少數，在責任特殊的中年知識分子中間可能更普遍，應該警鐘長鳴，健康第一。這是說來愐懷陳逸飛的，是說給所有知識分子尤其是中年知識分子的，其實也是說給我們自己的。
張欣為陳逸飛的過早離世寫下了一篇《名人之死》，開頭兩段說：
陳逸飛過世之後，他以往的接受電視媒體採訪的節目被較為集中地播放出來，感覺他的狀態就是一息尚存奮鬥不止的人。如果看見他躺在病床上，總相信他隨時會起身，處理各種各樣的事，這就是他，不走，永不會改變。
在他的追思會上，許多人熱淚滾滾，不能自制，估計有一半的眼淚其實是為自己而流，因為人在江湖，身不由已。
（張欣：《名人之死》，《新民晚報》2005年5月29日）
一半的眼淚是為陳逸飛而流的，一半是由陳逸飛而想到自己的生命境遇而流的，這話值得認可。
人生越苦短，越要愛惜生命。
群體記憶
逸飛的