慧可眼前出現的幻相卻是他的意中人把牟滄浪所送的戒指擲在地上，鏗然有聲，他一下子就從幻境中醒了過來，剛好聽得藍玉京在叫：“慧可大師，你為何不撥念珠？”
他撥了最後一顆念珠，只見本無大師把手一揚，那串念珠飛了起來，一百零八顆念珠頓時都變得粉碎，從空中灑下。
本無大師朗聲說道：“遍灑虛空，無障無礙。坐得蒲團，出得山門。慧可，你去吧！”兩人同時下了蒲團。
慧可合什道：“謝大師慈悲。”
本無大師道：“這是你的造化，你自己走吧。我不送了。”
藍玉京跟著慧可走出第二道山門，說道：“恭喜大師又過了一關。”
慧可苦笑道：“前面還有一關呢。”
藍玉京道：“少林寺中武功最高的莫過於達摩院首座，這一關都已過了，還怕什麼？”
慧可道：“剛才是首座長老有意讓我的。少林寺中最難學的也並不就是武功。”
藍玉京心道：“那是什麼？”但見慧可默默前行，他也不便多問了。
過了昆盧閣是千佛殿，殿中有歷代巧手僧匠雕塑的一千多尊佛像，姿態各個不同。藍玉京在武當山就聽人說過，不過他卻是無暇入殿禮拜了。
他們走在一條青磚鋪的路上，最令得藍玉京觸目驚心的是，留在青磚路上那一排排的坑窩。這些坑窩是寺內和尚過去練腿上功夫時，踩磚地留下的痕跡。
藍玉京剛才還在安慰慧可，此時卻是不禁自己也有點擔心，暗自想道：“把守第一關是十八羅漢之首的圓真和尚，把守第二關的是達摩院的首座長老本無大師。把守第三關的卻又不知是什麼樣的厲害人物？”
行行重行行，不知不覺之間，他們已是走到了最外面的一重山門。
站在山門下面的，赫然竟是少林寺的方丈痛禪上人。
痛禪上人劈頭就問：“慧可，我不是來給你送行的，你懂嗎？”
慧可道：“弟子懂得。”
藍玉京大惑不解，心裡想道：“他自己說過是有三個人給慧可送行的，又說要慧可走出三道山門才能離開少林寺，那麼他自己站在這山門之下，卻為何又說不是送行？”
心念未已，只聽得痛禪上人緩緩說道：“慧可，你來了本寺二十多年了，我還沒問過你，你從何處來？”
慧可道：“從來處來。”
痛禪上人道：“如今你要往何處去？”
慧可適：“往去處去。”
痛禪上人道：“來時何所見？”
慧可道：“見山是山，見寺是寺。”
痛禪上人道：“後來呢？”
慧可道：“見山不是山，見寺不是寺。”
痛禪上人道：“現在呢？”
慧可道：“見山仍是山，見寺仍是寺。”
痛禪上人道：“此山可是原來的山？此寺可是原來的寺？”
慧可道：“說是就是，說非就非。”
痛祥上人道：“既是無為有處有還無，那你又怎能離開？”
慧可道：“來不是來，去不是去，身在江湖中，心在少林寺。”
那意思是說，他初來的時候，未聞“大道”（佛家哲理），來的只是軀殼，所以說來不是來。如今已經受了佛法薰陶，縱然還俗，也可說得是佛門弟子了，所以說去不是去。
藍玉京不懂禪機，但亦已稍稍可以領悟，既然來不是來，去不是去，那麼痛禪上人當然也可說得不是來給送行的了。
痛禪上人道：“答得好，但我聽得了凡代你稟告，你自言塵緣未斷。
慧可道：“是，弟子確是塵緣未斷，罪孽難消。”
痛禪上人道：“本來無一物，塵世即是西天，又有什麼罪孽不罪孽的，好，我再問你，何謂塵緣？”
慧可不覺額角沁出汗珠，說道：“請方丈教誨。”
痛禪上人道：“我念一段《華嚴經》給你聽：“塵是心緣，心為塵因。因緣和合，幻相方生。”“塵不自緣，必待於心，心不自心。亦待於緣。”（注：這段經文的解釋，請參著任繼愈著的《漢唐中國哲學思想論集》中的“華嚴宗哲學思想略論”，這裡不贅述了。）
痛禪上人念罷經文，作一偈道：“菩提只向心覓，何勞向外求玄？但依此法修行，西方便在目前！咄，佛向性中作，莫向身外求！”
慧可道：“方丈教誨、弟子謹記。”
痛禪上人道：“好，那你可向去處去了。”