死不渝；
……
逆反心理，可謂屢見不鮮。
再看後一種情況。
如果依照心理的個體自身內部心理結構變動的趨向，壓抑的力量與抗拒的力量相當，即直接減少由於生命衝動的存在而導致心理的個體所處的緊張狀態對於心理的個體意象格局居中守正並非吉祥有利，則複雜理性順應這種趨向，為避免逞強任性、貪圖近利、輕率冒進、過度強求生命衝動的完全發洩導致個體陷入困境，產生悔恨而遺憾，總是戒懼謹慎，嚴謹惕厲，韜光養晦，隱忍不動，嚴厲節制情感，以待時機。
具體表現為，複雜理性逼迫情感讓步，複雜理性得勝。
結果，壓抑與抗拒的相互作用，實質上也就成為生命衝動退出情感的中介，由此導致生命衝動被拒之於意識之外，複雜理性不容許生命衝動在意識領域中獲得直接滿足，從而，引起抑制的發生。
第二節 抑制與慾求不滿
抑制，是複雜理性繼決斷之後所採取的更高一級的方式。
所謂抑制，也就是將生命衝動尋求直接快樂的要求從心理的個體清醒的意識中排斥出去。
例如，一個女孩子，在百貨公司選購一件衣服，衣服本身的質料款式她都甚覺滿意，只因數位服務員過分殷勤，使她覺得自由受到了威脅，結果，她拒絕了這份交易，此種心理反感，即是抑制發生作用的一個表現例子；
又如，深更半夜聽見鄰居家有女人哭聲，因很難斷定是強盜搶劫，還是夫妻打架，在此種情境下，鄰人既少趨前探問，也少電話報警，儘管事實上很多危機事件就是在此種情境下，因無人救助而形成嚴重後果，則是抑制發生作用的另一個表現例子；
再如，某公司職員被解僱，先是對老闆憤恨，後因無法報復反而將情緒轉向自己，恨自己缺乏人緣，恨自己過於老實，恨自己能力不夠，無疑是抑制發生作用的又一個表現例子；
有一位著名的經濟學家，應邀到某地講學，原先準備的主題講完之後，臺下有位聽眾感到不過癮，請他再講一講對某個敏感問題的看法，這位經濟學家“口欲言而囁嚅”，最後，竟說出一句後來廣為流傳的名言：“……這個問題……不好說……說不好……不說好……”，這，同樣是抑制發生作用的突出例子；
看看現實生活這樣一幕：某街巷頭，一個出售劣質皮包的賣包人在靜靜地等待著下一個獵物，每隻幾元錢的皮包，他，竟能賣到幾十元乃至百元，他的推銷“藝術”十分獨特：先在一個待賣的提包夾層中放入一張百元大鈔，而後，將此提包放入大堆中，下一步就是引人看包了，當看包人過來時，賣包人好像極隨便的樣子，摸起那個放入現金的提包，讓看包人看貨色如何，實際上讓看包人看到內藏的百元鈔票，這一招果然靈驗，一位姑娘本來是隨便翻看一下而已，看到包中鈔票後，就若無其事地馬上還價，很快便以80元的價格成交，付款後拿包走出不遠，賣包人追了上來：這位小姐，我剛才賣包的錢可能忘在這包裡了，邊說邊拉開提包，取走了鈔票，買提包的人若因此退包，只能證明自己是一個品行醜陋的貪便宜者，結果，只好顧及臉面，暗暗叫苦，自認倒黴，悻悻而去，更是抑制發生作用的典型。
抑制，常常使得心理的個體表現出好象根本就沒有那些生命衝動的慾望似的。
抑制，是代表複雜理性的。
抑制的功用，即在於阻止複雜理性不贊同的生命衝動直接進入意識領域，以安定自身，維持個體自身意象格局居中守正，慎求無咎。
因而，抑制不僅力圖使複雜理性所反對的生命衝動遲延得到直接滿足，而且，使之可能完全不能得到這種滿足。
生命衝動由於受到複雜理性的抑制，而被迫退回到心理結構的底層，因而，不能衝出潛意識、不能浸入意識，並不意味著消失。
相反，這種在潛意識內潛伏的強烈的本能衝動，儘管其心理能量一般地被嚴密地加以控制，也總是以它永恆的衝動力和滲透力在時刻伺機尋找發洩的途徑。
否則，如果被圍困在生命衝動之中的心理能量不能儘快地得以渲洩出來，心理的個體就不可能經常達到某種心理狀態的暫時平衡。
這種在常態時不能進行到底，尋求直接快樂的要求未能夠如願以償的本能衝動，總是使得心理的個體內部心理結構處於一種不平衡的、過分緊張的、焦躁不安的意識上的混亂狀態。
這種狀態，我們就稱之為慾求不滿。
第九章 焦慮與抵抗