，對上網的衷愛，總是以傷害個人生活能力為代價，始終難以逃避現實生活沉重的負擔，容易使生命失去原有的光輝；對事業的迷戀，又無法擺脫現實世界的巨大壓力，往往使多姿多彩的生活變得索然無味；而對宗教的狂熱，則脫離現實，借宗教來作為逃避苦難和追求幸福的法寶，其實；這，不過是一種“精神麻醉”，註定是要失敗的；……只有戀愛，可以給人以生理上、心理上的積極作用，心理的個體可以因戀愛雙方間情感上的交流及相互關懷，而打破人與人之間的孤獨和疏離感，因此，戀愛，才是昇華的一種較為合理的方式，或者說，戀愛，是一種比其它方式更好的方式。
值得注意的是，雖然昇華依靠複雜理性借理性典範提升，把受到抑制的本能衝動加以緩和、分散，不失為個體用以解決焦慮、擺脫心理困境的一種有效方式，但如果心理的個體過分用它來作為心理防衛，也絕非是合適之舉：一旦複雜理性藉助理性典範的力量，亦不能在適當地控制焦慮中獲得成功，則這種無由昇華的本能衝動就可能以一種外部扭曲的形式，突圍而出，尋求變相滿足，從而，成為導致個體產生變態、自殺乃至心理失衡的根由。
第二節 墮落
墮落，是轉移的一種方式。
當某種焦慮被轉移到較為低階的、常人難以想象的、象動物的、嗜慾的物件上時，即被稱作為墮落。
例如，一個女孩子，雖經百般努力，但考試結果下來，成績依舊不夠理想，被父母嚴加訓斥，鬱悶難耐，因而，索性“破罐子破摔”，動輒藉故託詞，擅自夜不歸宿，放蕩不羈，與不正派的異性交遊，結夥瘋狂飆車，搞一些不健康的遊戲，無謂消磨時光，即是墮落行為的一個例子；
又如，一個公務員，一門心事想要當官，到頭來卻事與願違，因而，覺得生活煩悶無聊，意欲填補空虛，尋求點刺激，遂開始“搓麻”，起初，他手氣不錯，經常是出手便贏百十元，而且，總是贏多輸少，令他嚐到了賭博的“甜頭”，便自我膨脹起來，暗自慶幸自己找到了一條既來得快又便當的發財門道，賭興更濃，他，有空就“搓”，一注接著一注，一局接著一局，整日泡在牌桌上，一“搓”，就是通宵達旦，“馬無夜草不肥，人無外財不富”，“賭博，能使最有錢的人都繃緊全身的每一根神經，這，就是賭博的奇妙和誘人之處”——賭博，已讓他在不知不覺中漸漸上癮，並且，越走越遠，慢慢地，他，癮頭越來越大，無論是睡著、醒著、坐著、站著，想的就是“搓”、“搓”、“搓”，他，有錢“搓”，輸了，借錢也照樣“搓”，幾天不“搓”，便覺手癢，但好賭運只是曇花一現，漸漸地，他感到牌運開始背叛他，他，開始輸錢了，連連失手，並且，經常是輸得乾乾淨淨，輸得一敗塗地，輸得渾身剩不下一個子兒，輸得連眼睛都發紅，現在，他才明白，最初自己能贏錢，是那夥人故意放出誘餌，引他上鉤，拉下水後再慢慢撈油，然而，賭徒的心態，往往是這樣：輸了，不服氣，不甘心自己的錢流進別人的腰包，千方百計地想要贏回來，希望東山再起；贏了，不過癮，想要贏得更多，妄想一夜之間自己就成為百萬富翁，他，已經賭昏了頭，總想賭贏，死不服輸，於是，越陷越深，結果，他越賭越輸，越輸越賭，一次次地悔恨，一次次地戒賭，再一次次地破戒，一次比一次強烈，一次比一次陷得更深，存款全取出來給了別人倒也不算，還變賣了家中一切值錢的東西，並欠下了一大筆賭債，別看那夥人平常在一起親親熱熱，稱兄道弟，上門討債，卻是兇狠惡毒，他，就是把祖傳的一幢50多平方米的小樓押出去，仍然不夠還債，然而，即使到了這一步，他還死不甘心，發誓要撈回本錢，可沒錢，又拿什麼跟別人賭？俗話說，“十賭九爛”、“久賭成賊”，在無力償還賭債的情況下，他，不得不鋌而走險，用生命和法律作最後一搏，則是墮落行為的一個例子；
再如，一個演藝人員，瘋狂莫名地愛上了一位空姐，他原以為，他，肯定能贏得她的芳心，誰知，最後，卻被她拒絕了，在那段時間裡，他甚至想殺了她，——既然他得不到的女人，他也決不想讓別的男人得到，在那段時間裡，他真的什麼都做不了，雖然，他接了好幾部片子，但他的神智，卻非常非常混亂：經常忘記臺詞，有時候，還會突然淚流滿面，弄得導演經常向他發脾氣，警告他，如果再這樣下去，他就把他除名，他說，他失戀了，但那該死的導演則說，真對不起，我錯看你了，我原來以為，像你這樣的人，是從不會去愛一個女孩子的！但即使這樣，又能怎麼樣呢？生活還在繼續，生命還在延續，如果你忍受