的劍術，更觀瞻過莊無道最近，繪出的大江劍圖。
這麼說來倒也能解釋得通，莊無道為何突然要北上江南道宮——要參悟水元之道，最好的三個去處，一個是靈玄大江，一個是東面海域，另一個就是藏玄岸旁。
不過叄法等人卻無法盡信，莊無道之前故意將那古戰場的訊息洩露出去，又讓人推波助瀾。總不會是要平白送三聖宗如此大禮，讓貞一有了恢復的機會？
可莊無道既是這麼說了，幾人也不好再勸什麼。只能旁敲側擊的，想要令莊無道改變心意。
說是日久方才，即便錯過了這次機會也沒什麼要緊，君子報仇十年未晚。又或者是勸莊無道以大局為重，只需離塵能真正穩住自身根基，日後遲早有機會復此深仇大恨等等。再如莊無道定要動手，那麼子午玄陽艦不可或缺，也一定要安排人手，為其接應。
最後都被莊無道當成耳邊風，勸說無果，離塵又百廢待興，各人身上都還有要事。一個半月之後，見莊無道似乎真無冒險之意，諸人才紛紛離去。
不過為防萬一，叄法仍是安排極法與雲法二人，一起在江南道宮坐鎮，順便看住莊無道的動靜。
只是離塵宗此舉，卻反是令北面的雲水天宮與風林雪閣，一夕三驚。生恐離塵，忽然在一夜之間，殺入江北。
要知就在三百日前，移山宗才剛被離塵宗的靈華英與弘法二人，合力攻破，一門上下，除了只有十二位金丹修士，提前走脫之外。三百築基，九位金丹，幾乎都被徹底屠絕。從頭到尾，這位願為移山宗陪葬之人，都沒能堅守過一日。
而僅僅又二百日之後，另一含光山，亦被離塵三位元神真人聯手，徹底夷平。
江南再無腹心之患，離塵宗開始虎視四周近鄰，不能不讓兩家戰戰兢兢。
之前十數載時光中，幾次事涉離塵的風波，雲水天宮與風林雪閣都是首鼠兩端，甚至是在暗中與離塵為敵。以至於現在，雙方關係根本轉圜。
而此時的離塵，若要向他們報復，只怕立時就是滅頂之災。只因這江北之地，短時間間內根本就無能與離塵抗衡的實力。也無有能與莊無道比肩的強者。
甚至僅憑莊無道一人，就可橫掃江北修界。偏偏又有那裴翠原出世，將三聖宗的注意力，全吸引了過去。
離塵若選在這時機對江北動手，兩家都想不出任何彷彿來阻攔。
第七四六章最後準備
隨著叄法等人離去，莊無道身邊又再次恢復了清靜。之後也果如他對同門所言，再沒什麼其他異動。只是在每日辰初之後，獨坐於藏玄大江旁，觀大河奔湧，水潮漲落。
他也的確是在借眼前藏玄大江的水勢，來感應參悟著那水脈的變化。水靈與其他任何一種五行之靈不同，既能變化萬千，又能凝聚一體，更是養蘊世間一切生靈之母。
莊無道越是參悟感應，越覺道書中所言的那些道理，果是深刻入骨。
——水有五德，上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。
以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。
所謂‘幾於’，就是達到符合之意，幾於道的意思，意思就是接近天道。
不爭，而天下莫能與之爭。世間公認最強的攻擊術法，並非火系雷系，而是水系。最強的守禦之法，也同樣來源於水。
古時的道者認為，水土二法，是最難參悟的天道。然而只要有一日全數掌握了，那麼感悟其餘木火金三道精要時，都可輕而易舉。自然除五行之外，還有其餘無數衍生出的天道。不過土可厚載一切，水為生靈之母，掌握了這二者，再參悟其餘，過程要容易得多。
可道理雖是如此，莊無道卻知自己的做法不對，又犯了貪多求全的毛病。
——要知這世間，每一種天道，都包含著浩瀚無窮之法，需要修士用數萬乃至數十萬年的時間，去領悟，去體會。僅僅只一種，就會耗盡平常修士，一生所有的精力。
諸系同修，困難自是超出人之想象。即便有著‘重明觀世瞳’這種可助人參悟本源之法秘術，也依然艱難。
可莊無道卻又不得不迎難而上，誰讓那式‘淚滿