白庸愕然，這可真是……兩名高僧道行深遠，居然也會做出這等xiao孩子賭氣的事情，雖然從程度上看，比xiao孩子賭氣要厲害，畢竟沒有哪個孩子能夠賭上四十年的氣，可本質上跟xiao孩子賭氣並沒有區別。
比一名高僧犯執著更為難的，是兩名高僧同時犯執著，還是相互矛盾的一對。
如果佈施和尚或者慈海禪師是那種不把誓言放在心上，轉頭即忘的厚黑之輩，這事也就輕易解決了，可偏偏兩人一諾千金，做不出背棄誓言的無恥之事，於是事情一拖再拖，等到佈施和尚武功大成，又要重演前一代的鬧劇。
“其實解決方法慈海與灑家早已想到，只是苦無人選，於是一直拖到現在。”
說到這佈施和尚意味深長的看向白庸，白庸明白這是指自己就是那人選，腦筋一轉，就明白了所謂的解決方法。
毘迦天令佈施和尚起的誓言是將兩經合一，至於由誰來做，並沒有提及，可能是毘迦天也考慮過佈施和尚不一定能完成，所以要用愚公移山的精神，一代傳一代，子子孫孫無窮盡。
戒律院主持令慈海禪師起的誓言是不能將經文jiao給密宗的人，那麼雙方的誓言就有漏dong可以鑽了——只要找一個既不是密宗弟子，又不是中土佛門的人合併經文，就能達成雙方的要求。
不過，這等好事為什麼會落在自己頭上？雖然白庸不準備修行佛門功夫，可畢竟是兩本鎮道經文，光是從中借鑑一些經驗，都有非常大的幫助，他不認為僅憑慈海禪師跟老爺子的jiao情就能給予這麼大的恩惠。
似乎知道白庸心中的疑慮，佈施和尚解釋道：“灑家和慈海都不願再被誓言困住，所以想早點解決，挑你做人選主要有三：其一你不是密宗或佛門的弟子，又具慧根，滿足條件；其二你是玄門正宗的弟子，就算你知道了兩部經文的內容，也不會告知他人或門派。”
白庸點頭，玄門正宗這樣的武道聖地是很看重聲譽的，修行他派的武學，尤其還是非道門的武學，實在是一件很不要臉皮的事，玄宗是做不出來的，就好像它石閣中收藏了許多其他門派的絕學，可鮮少有弟子會去修行，實在是玄宗本身的武道經文就足夠精深，不用羨慕他人的武學。
換成一般的散修或者中xiao門派就不行了，他們無所顧忌，或者說比起臉皮，他們更在乎實力，一個道家的xiao門派若是得到了佛門的鎮道經文，恐怕整個門派都會改投佛門，全派上下都修行佛功。武德武德，先有武后有德，武力強大者才會講道德。
就算對方的品德過人，值得信賴，也要考慮到匹夫無罪懷璧其罪。沒有強大的門派做後盾，無論是佈施和尚還是慈海禪師都放不下心。
“其三就是灑家的sī人意願了，你幫助了黃氏一族，這份人情不能不還。”
“大和尚不必在意，其實黃茝，也就是那名被救的孩童已經給了在下一份報答。”
“他報他的恩情，灑家還灑家的人情，各不相干。灑家行遊天下時，經常聽人抱怨好人沒好報，行善利人，行惡利己，於是便在心中立誓，既然天理徇sī，善惡無報，那便由灑家來替天行道，定要讓善人有善果，惡人遭惡果。”
“哈，大和尚都抬出替天行道了，那我便做一回子路受牛，為人表率吧。”話說到這份上，再拒絕就顯得矯情了。
“吾師毘迦天手中的真跡《婆娑釋迦經》只有武鬥篇，其餘部分是手抄，看起來效果肯定不如真跡。反正你也不準備學習，真跡不真跡倒也不重要。另外，若有空就將這份真跡還給密宗，遇上吾師就說心願已達成，勿再掛念。”
佈施和尚顯然知道自己這麼取巧的敷衍誓言會惹來毘迦天的不滿，所以乾脆不去密宗，將任務拋給了白庸。
“等此事瞭解，大和尚可願同我一起探查黃氏一案。”
佈施搖搖頭：“不了，此事jiao你，灑家很放心。出家人早已斬斷塵緣，黃氏於灑家也不過是俗世中的普通人家，固然於我心有慼慼，但亡者已逝，活著的人仍需好好活下去。”
他的臉上，看不出是喜是悲是怒，又興許，又喜又悲又怒。
這時慈海禪師命弟子將一覆蓋著袈裟的木盒送過來，這裡面裝的就是《現在如來經》，但也只是手抄本。
佈施也將真跡與手抄jiao給白庸，仰頭再飲一口酒，哈哈一聲笑，大步邁出，並將酒壺扔上天空，高聲yín道：
“遍因訪祖參禪後，拙直尋常見愛稀。
有道卻從人