“鴻”所創，雖然偶有玄宗弟子能從中悟出不少奧妙，可至今沒人能完全看懂，究竟該評為幾品不好下定論。
其二《太上道德經》為九品聖道經文，玄宗內只有師承創教鼻祖之一的“玄”的一脈弟子才能修行，這一脈弟子主掌玄宗刑法，每一代弟子接任後都要捨去原有的姓名，改為單一名字“玄”。
其三《黃帝陰符經》為八品鎮道經文，傳聞上古時期，玄門正宗的創始者“玄”和“正”幫助軒轅黃帝統一神州後，表示不戀權位，放棄成為股肱之臣的機會，專心於傳播道統，軒轅黃帝為表謝意與歉意，將自身修行得道的dong府“仙緣紫府”送給了玄宗，而在仙緣紫府中，就有《黃帝陰符經》，仙緣紫府即為軒轅之府。
值得一提的是，在後來儒道出現後，就有不少儒修者提出，《黃帝陰符經》並非道家經文，而是儒家經文，併為儒門天地人三皇經中的天皇經。
玄宗並不鼓勵弟子去學習這些無上經文，前輩們認為這些無上經文的力量太強大，會使得修煉者盲目的追隨經文上講述的道，而忘記尋找屬於自己的道。就好像《太上道德經》的修煉者，幾乎所有人都走上了太上忘情之道，唯一看破的兩人便是茶聖與樂聖。修煉者的心智不夠高，就會變成經文you導人，而不是人修煉經文。
玄宗如今的弟子中就極少有人以無上經文作為主修，或許在旁人看來是一種1ang費，暴殄天物，可稍微一比較知道了。六大武道聖地哪一家沒有無上經文，其餘五家都將無上經文奉若至寶，准許門下最優秀的弟子修煉，可是武道聖地中排名第一的又是哪一家呢？
不在乎的反而成為了鰲，這就是王者的氣度。
面對佈施和尚的勸you，收回心神的白庸笑了笑，拱手道：“多謝大師美意，可在下對自身修行道路早有計劃，其中並沒有修煉佛門功夫的預定。”
梵天諸佛印固然神妙，可玄宗的武學也不輸它，白庸自認窮一身精力也不可能將玄宗武學全部參透。更何況，佛門的功夫必須配合佛元才能揮最強威力，白庸可沒打算兼修佛門內功，除非他修煉能搭配天下任何武功的《無相玄功》，但之前便提過，他計劃中要修煉的是師尊東方易的《萬屠誅邪錄》。
白庸對佛學有頗深的造詣，也很感興趣，可也僅僅止於佛理，要不然玄宗內也有不少道佛雙修的內功，甚至收錄天下武學的它石閣中也有許多已失傳的佛門絕學，他若有意早修煉了。
遭到拒絕，佈施和尚反而更加高興：“你有這樣的心態最好，真要學灑家也覺得麻煩，不愧是玄宗出來的弟子，很好，果然是最佳人選。”
“不知最佳人選是指？”
“這事還要從四十年前說起，對了，你有聽過佛門隱藏的第三部聖道經文的事？”
“曾於玄宗藏書中見過，說當年佛門二聖為對抗道門三聖，特意將各自的聖道經文拆為三部，共六本鎮道經文，而根據不同的合併法可以湊出三本聖道經文，從而抗衡道門的三部聖道經文。”
“沒錯，其中《過去》《現在》《未來》可以湊成一部，《西天》《娑婆》《琉璃》湊成另外一部，而《現在如來經》跟《娑婆釋迦經》又能合併成隱藏的第三部聖道經文《釋迦如來經》。然而自中古以來，就從沒人能湊出一本完整的聖道經文，如今《過去燃燈經》已然不知蹤跡，《琉璃yao師經》被東瀛奪去，不可能要回。吾師毘迦天乃密宗護教法王之一，畢生致力於弘揚佛法，他想到若能拼出一本佛門聖道經文，必然能興盛佛門氣運，然後就帶著《娑婆釋迦經》前來禪音寺，請求借看《現在如來經》，好將兩部經文合二為一。”
白庸搖了搖頭，接下來的劇情大致上也能猜到，禪音寺自然不肯出借。倒不是xiao氣，而是更深層的原因，就好比兩個關係普通的國家，突然一個國家的領導跑到另外一個國家，說要參觀你們的秘密武器，這如何能答應，就算以自身的秘密武器作jiao換條件也不成。
這已經不是買賣公平不公平的問題了，而且還是以個人名義來借，如果換成密宗的名義倒還有商量餘地。可毘迦天心知自家門派是不可能答應這個jiao易的，畢竟兩派之間關係不怎麼樣。同樣身為佛門，可密宗就不屬於無量佛門，論關係倒是跟梵蓮寺更親密些。
“若吾師知難而退，事情也就到此為止了，可偏偏不知為何，吾師竟是起了執念，非要觀得《現在經》不可。禪音寺顧忌會與密宗jiao惡，不敢出重手，只求能夠擒拿，好送回密宗。可吾師身為護教法王座，又習得梵天