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賈玖點了點頭，道：“不止如此。”
“不止如此？”
長樂公主驚訝地抬頭看了賈玖一眼，忽然明白過來。
薛家身份卑微，卻突然得了這麼一大筆錢財，只怕眼熱的不止一個兩個。如今的薛家，就如同那抱著金磚過鬧市的三歲稚子，已經成了狼群虎豹的目標。即便薛家的主事者是個聰明絕頂的人物，面對這樣的情況也只能疲於奔命、咬牙苦撐。更何況，薛家如今的主事者，那個喚作薛寶釵的小姑娘並不是什麼真正聰明絕頂又十分有手段的人。不然，他也不會那般輕易地就將那些仿太湖石給賣出去了。
要知道，在正宗的太湖石價錢高達二十多兩的情況下，這些仿太湖石就是喊十七、八兩也有人買賬。薛家不敢喊這麼高的價錢，甚至選擇了賤賣，究其原因，也不過是因為沒有底氣、沒有手段罷了。
讓人知道薛家無端得了一大筆進項，就等於把薛家放在風尖浪口之上。
長樂公主道：“聽說薛家那個小丫頭對你可是恭恭敬敬的呢。”
賈玖道：“這個世界上，哪裡就我不犯人人就不犯我了？人不犯我，我不犯人，已經是我的修養好了。我承認，那個薛寶釵在我面前的確很規矩，人前人後也不忘為我說話。可是他這樣做的原因，就真的是為了我麼？還不是為了我的身份地位？將來他顯達了，誰說他不會咬我一口？公主殿下是不曾見過他，若是見過他，自然也知道他是怎樣的人，對他下手，也不會遲疑了。”
賈玖也好，長樂公主也好，都是接受過正統儒家教育的人，即便不能對《資治通鑑》倒背如流，也曾經拜讀過，自然也很清楚，世人、正統的讀書人對德與善是如何看待的。
無論是道家還是儒家、佛家，在這片土地上，幾乎所有的主流思想都是勸人為善的。在個人修行上，要求獨善其身、善心長存；在與人交往的時候，要求與人為善、樂善好施；在待人處事方面，強調心存善意、善待他人。
而且，數千年的歷史文化傳承，對善、真善、假善、惡，都有明確的界限。
凡是對人有利，那就是善，只為自己的利益，那就是惡。假如對別人有利，即便是打人罵人也是善；假如只是為了自己的利益，即便是恭敬別人、禮讓別人，那也是惡。所以。為人處世，利人之善才是真善，利己之善便是假善；發自內心的善行是真善，做給別人看的善行就是假善；無所求而為之便是真善，有所求而為之便是假善。
可是薛寶釵的所作所為，在賈玖看來，還真的夠不上真善。
因為很多時候。他與人為善。得到最多的好處的人不是別人，正是他薛寶釵自己。
就說現在，薛寶釵與他賈玖交好。也不過是為了從他這裡得到好處罷了。無論是從前的登天梯，還是現在的銀錢，薛寶釵的目的很明確，他要的就是青雲路。要的就是榮華富貴。可如果薛寶釵跟賈清那樣，直接地放出話兒來。說他愛錢、愛權，也許賈玖還會說他是個天真直爽的性子，可是薛寶釵偏偏裝模作樣，甚至對史湘雲和探春指手畫腳。讓賈玖真心無法喜歡他。
更不要說，原著裡的那一樁樁。
原著裡，史湘雲把薛寶釵當成親姐姐。十分信任他，對他言聽計從。什麼事情都告訴他。可是結果呢？
史湘雲不顧家醜不可外揚的禁忌，把自己的種種告訴了薛寶釵，結果薛寶釵轉頭就跟襲人說了。然後史家虧待了史湘雲的事情被宣揚得滿大觀園皆知。史湘雲丟臉，同樣是史家女的賈母一樣丟臉，史家兩位侯爺夫人名聲掃地，大家都知道保齡侯夫人與忠靖侯夫人虧待了史湘雲，讓史湘雲跟兩位自己的叔叔嬸嬸的關係再度下降，唯有他薛寶釵，成了人所周知的“好姐姐”。在這件事情上，史湘雲其實並沒有得到什麼好處，反而名譽受損，而薛寶釵卻得到了，美譽。
宣揚別人家的事情，讓自己得到好名聲，其實是損人利己的行為，其實已經超過了假善的範疇，達到了惡的邊緣。
還有螃蟹宴的事情也是如此。其實在此之前，大觀園裡面的姑娘們又不是沒有請過客，探春也好，林黛玉也好，都做過東道，都是擺了幾碟茶果，大家一樣玩得很開心。前面兩個例子擺著，薛寶釵卻根本就沒有提，反而引著史湘雲大肆鋪張，弄什麼螃蟹宴。結果，大家都知道，史湘雲沒有錢，他薛寶釵有錢，又大方又會做人。丟臉的依舊是史湘雲，得臉的依舊是他薛寶釵。