在螃蟹宴上，史湘雲得到的好處有限，賈家上上下下雖然吃了螃蟹，可是賈家又不是吃不起螃蟹宴，無論是史湘雲還是賈家上上下下，得到的好處，其實並不是很多，尤其是史湘雲，如果他按照林黛玉和探春的前例的話，他就是要出錢，數目也不是很多。反而是薛寶釵，他大方的名聲有了，樂意助人的名聲有了，賈家的奴才們吃人嘴軟，也不好說他的不好了，這種種好處，檯面上的，隱形的，不勝列舉。
螃蟹宴，薛寶釵的行為，雖然稱得上是利人之善，可是他的利己之善超過了這利人之善何止一點點？
還有大觀園改革也一樣，那些僕婦們感激的人是薛寶釵，更有老葉媽、培茗之流為薛寶釵監視賈寶玉、把賈寶玉的點點滴滴都跟薛寶釵彙報，甚至在瀟湘館也安插了人手。這種能耐，能叫人安心嗎麼？
更不要說紫鵑試莽玉之後的“慈姨媽愛語慰痴顰”的那一節，很多人分析之後，結論是，薛家母女噁心得讓人想吐。
薛寶釵把利己之善隱藏在利人之善下，隱藏得那麼好，那麼渾然天成，讓許多人都分辨不清他是真善還是假善，這份功力，就連賈玖也毛骨悚然。
如果不是賈玖通讀了原著，如果不是有無數的人把薛寶釵做的一件件、一樁樁事情都拿出來細細地掰開了揉碎了分析，找出事情的來龍去脈和最後結果，如果賈玖不是兩世為人，只怕賈玖也會把薛寶釵當成好人。
當然，跟薛寶釵住在同一個屋簷底下，賈玖跟薛寶釵終究是有些香火情分的。只是，哪怕賈玖已經盡力去找薛寶釵的優點了，也盡力去體諒薛寶釵了，可是賈玖還是對薛寶釵無法放心，更無法親近。在賈玖看來，薛寶釵就是司馬光所說的有才無德者，與之交好十分危險。這樣的人，保持權與錢的關係就好，就是要用他。賈玖也會限制使用。必要的時候，賈玖也會選擇犧牲薛寶釵。
因為司馬光也對德與才的關係作了精闢的論述：“德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人，——自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足也。”而薛寶釵恰恰就屬於有才無德的危險品。如果非要加上一個形容詞的話。那就是兩個字，極度，極度危險。
賈玖自認。自己並不是一個好人，可是就是這樣的自己，依舊還有幾分惻隱之心。可是薛寶釵呢？賈玖不相信薛寶釵會對林黛玉的財產被鯨吞的事實一無所知，可是對林黛玉明著親近。實際上卻落井下石的人裡面，依舊有他。
這樣的薛寶釵。賈玖是看不上的。
這跟原著裡，林黛玉把劉姥姥形容成母蝗蟲是兩個概念。對，劉姥姥的確是良民，也是個上了年紀的老人。作為一個小姑娘，的確說話不能太過分。但是，劉姥姥出現在大觀園裡的身份是什麼？就是一個客串的演員。劉姥姥走的是帶著錢財走的，而不是兩手空空走的。就跟後世的那些演員一樣。即便原來設定再高冷，一旦市場需要，一樣也要甩節操。
劉姥姥知道自己的身份定位麼？他當然知道。誰要求的？鴛鴦和王熙鳳。劉姥姥帶著數百兩銀子離開一事，大家都知道麼？所有的人都很清楚。
數百兩銀子是什麼概念，連王熙鳳都不得不在意的一筆錢財！要知道，原著裡王熙鳳曾經就為了五十兩銀子，跟李紈辯白了一番呢。甚至李紈這個收入讓王熙鳳都嫉妒不已的人，跟王熙鳳這個賈家的當家少奶奶都計較這五十兩銀子，以致於這五十兩銀子，最後他們誰都沒有出。可以想象，劉姥姥帶走的數百兩銀子又是什麼概念。
對於劉姥姥這種身份的人來說，可以算是兩袖金風、滿載而歸了。
那麼，作為一位觀眾，林黛玉有資格對這位臨時演員的表演作出評價麼？
在另外一個時空，看盜版還唧唧歪歪的人不要太多。
賈玖總是不吝嗇於用惡意的眼光去看待一個人、一件事情的。在他看來，即便是平等的社會里面，生活境遇的不同也會讓人帶著優越感去看待另外一個生活境遇不如自己的人，更不要說，一個階級社會了。在階級和身份高於一切的社會里面，每一個人的行為處事和情感，都被深深地刻上了身份與階級的烙印。
跟原著裡面賈母王夫人薛姨媽對待劉姥姥的慷慨大方一樣，能說他們給劉姥姥出錢的時候，沒有帶著貴族和豪富之家面對平民百姓的那種高高在上。
說林黛玉形容劉姥姥為母蝗蟲的行為十分過分，那麼，薛寶釵跟李紈的贊同又算什麼呢？只說林黛玉過分，那麼對贊同林黛玉，不過是比林黛玉早了一步結束話題的李紈和薛寶釵又算什麼呢？難道