是咱們的國粹，沒有貶低的意思，只是隨便一說，逗人一樂，不能認真），名叫《牧虎關》，有次無意中在電視上看到了。覺得不通。老虎是多麼兇猛的動物，難道它是可以放牧地嗎？後來想求教於這方面的專家，想看看是不是劇作家寫了白字。後來人不明白，就這麼以論訛傳訛地留了下來。由此可見文人也會犯錯。文人犯了錯後果更嚴重。這全是不讀書的緣故。正經專業書讀不進去，可以讀點小說什麼的，一則怡情，二則識字長見聞，有益無害。這是智者的選取擇，特別象我的書，大家可以看一看，對人是很有幫助的。當然，我也會嚴肅態度，寫出一些比較好或者特別好的書。只要大家支援，目標是會實現的。麵包會有的，一切都會有的，希望還在，一切會來，安來此地，請多關照。
言歸正傳，請大家看我講述在當代性氾濫物慾橫流時期一家優秀的人物，是怎麼樣掙脫了道德的約束墮入愛河，又是怎麼樣回頭是岸，其間付出了怎麼樣的代價，交了那些學費；產生了那些些悲歡離合的曲折故事；以及怎麼樣的情感糾葛。其間那些錯誤我們也犯過，那些成功我們也做過，看到會心處，抿嘴一笑，看到生氣處，你就拍磚吧，敬請關注以下章節。
第二章 考證牧護關
漢唐之時，建都於長安，也就是西安。這裡有四關守護，八水圍繞。皇城宏大雄偉，人的心胸開闊，氣宇不凡。那時候八方來朝，四鄰來賀，出現了歷史上有名的貞觀之治和文景之治，也出來了赫赫有名的武皇則天。這些大家都是知道的。它是中華民族的輝煌和驕傲，是華夏子孫的榮光。
漢唐氣象的雄偉壯闊，漢唐的江山穩固，當然是由多種因素決定的。但其中有一條，那便是國防穩固，外敵沒有可趁之機。從地利方面來說，主要得力於長安城周圍的四座雄關。那四關？這便是函谷關、大散關、武關、蕭關四關，它與涇、渭、灞、滻、灃、滈、矞、澇八條大河，形成了長安的天然屏障。
從東面說，把守豫鶚入秦咽喉的，便是這武關。從東往西，長約六百多里，最寬處不過四五華里的地段，就是著名的商洛，也就是秦代最偉大的改革家商殃的封地。商洛象一個不規定的四角星，伸向東北方向的是洛南，伸向東南的商南，伸向稍偏一點的是鎮安柞水。整個地形，象個細瘦的葫蘆，東一頭是武關，西一頭是牧護關。可以說，牧護關在漢唐之時，和潼關一起，是保衛京城的最後一道屏障。
由於它地形險要，在此地設牧或者護之類的軍事重陣，是完全應該的。可惜的是，後人不明瞭牧護關當時的顯赫地位與軍事意義，卻以為是一個可憐巴巴的沒（丟的意思）了核的關隘。
商洛往東，最寬的地方是丹鳳，這裡最寬。有四五華里，也是商洛最富足的地方。產粗糧，也產大米麥子。生活日用品最便宜。最狹窄的地方怕是牧護關了。因為是通往豫鄂的第一個關隘，所以留下的故事中最著名的是漢光武帝劉秀從長安出逃時，走到了牧護關，後邊的追兵趕來了。劉秀在一村姑地掩護下藏入犁溝中。追兵過後，他才得以逃向南陽，開始他偉大的帝業。這不是編的，而是見之於正史。商州志中確實有這麼一段記載。不過，讀起來還是覺得不太準確。犁溝，以現在的意思解，即犁鏵犁地時所翻的不過一尺深的小土溝，怎麼能藏下一個偉大的光武帝，他又不是一隻麻雀或一條蟲子。但這個故事代代相傳，也不會是捕風捉影吧。筆者曾做考證，在牧護關有一條小溝，名叫梨樹溝。它不在大路旁，在此條叫牛三溝裡邊。說起牛三，一般人都以為是三頭牛，我卻想起了唐朝的牛錄這個官名，是不是因為這條溝當初是三位牛錄共同把守的？這不好查證了。但牧護關因歷史悠久，卻也是事實，外人不得小瞧。
想當初，光武帝劉秀從長安出逃，極有可能是順藍關古道奔小路逃向南陽。潼關不能走，在唐朝時那裡是軍事重陣，把守極嚴，混出的可能性極小。他逃到了牧護關，朝庭發現了，派兵來追，劉秀可能是離大大路，逃向了旁邊的小溝牛三溝。而牧護關的地形象個五角星，追兵不會不尋，於是劉秀又離開了牛三溝的正溝，逃向了梨樹溝。在這裡遇見了一位村姑，幫他掩藏，救了光武一命，成就了後來的東漢王朝。這是用白話文講述的，要用文言來記述，梨樹溝，可以簡稱為梨溝。為什麼呢，梨就是樹，只要寫出來個梨字，別人就明白那是樹了，幹嘛要再多寫一個字樹呢？後人不懂，將梨誤認為犁，將梨溝誤碼作犁溝，於是就產生了這令人費解的傳說。
至於光武帝劉秀和村姑的故事，傳說到是不太清楚。是因為光武秀美英武，打動了姑娘的