“人中一條線，有子也難站”。更忌腦門和下巴不對稱，所謂“天庭飽滿，地閣方圓，主大富大貴”：“天地不對稱，一生命苦受孤伶”，“下巴歪，衣食貧窮少人來”。在滿族和漢族中還有一種忌諱小兒頭未睡成扁形的風俗。尤其是女孩，如果哪家姑娘枕骨部位沒有睡扁，就被認為是“醜閨女”，雖然這是出於對於美醜觀念的選擇，但是因為醜閨女將來是難嫁到一個好婆家去的，所以終究也又牽連到禍福命運上去了，因此也是要禁忌的。據說這一習慣來源於滿族的先人，早在漢朝的史書中就已經有了記載。不過，那時傳說扁頭不是睡出來的，而是用石頭壓扁的。這一說法不合情理。《滿洲源流考》批評這種說法雲：“夫兒初墮地，豈堪以石押頭，其說甚悖於理。國朝舊俗，兒生數月，置臥具，令兒仰寢其中，久而腦骨自平，頭形似匾，斯乃習而自然，無足為異。”可見，扁頭還是睡出來的，而不是壓出來的。現在民間常在枕頭內裝上小米之類的囊物，讓初生嬰兒仰枕其上，久而久之，小兒的頭骨就變得扁扁平平的了。
不但頭形、面容有所忌諱，就連面部呈現的氣色也是有所諱忌的。據典籍記載，師曠曾經說過“赤色不壽”的話。民間相信，面色發青、發黑、灰暗都是不吉祥的兇禍徵兆，是不長壽的預示，俗語云：“臉發黑，不過半月。”
面部的吉凶兆示，還與臉上的肌肉跳動有關。俗信以為，午時、辰時、巳時右邊臉上的肉顫抖是不吉的，是凶兆；亥時左邊臉上的肉顫抖會失財；其他時刻臉上的肉顫動則是吉祥的兆示，或遇貴人，或有喜事，或升官發財。如果臉發燒，也有吉凶兆示之諱忌。丑時、未時臉發燒，不是有什麼煩惱、憂慮的事發生，就是有口舌、訴訟的事發生。在亥時，還要分左右，右半邊臉發燒會有訴訟的事情發生；左半邊臉發燒則會得到官位；其他時刻裡臉發燒不忌諱，不是無甚關係，就是吉祥如意。這方面的信仰，至今在臺灣等地仍在流行。
鄂倫春族有病人忌洗面的習俗。相信病人是不能洗手洗臉的，否則病情就要加重而不易痊癒。漢族人忌諱頭腫，尤其是女人，頭腫是性命將要喪亡的象徵。
正是由於頭、面有以上許多禁忌，所以民間為了護佑自身，以防不測，就忌諱在人前拋頭露面。這一方面是防止別人透過注視給自己帶來災禍，另一方面，也怕自己的弱點直露人前，被人抓住把柄，整治自己。這種消極躲避的思想意識，形成一種封閉的心態，至今仍可從中國人的許多民俗文化慣習中反映出來。
眉毛禁忌
因為眉毛的長勢關係到人的面相，所以眉毛也有禁忌。從長相上看，眉梢搭拉，不好，俗稱之為“八字眉”，一般認為是為人陰險的象徵。也有認為是愛情不專，好淫逸的，俗語有“眉分八字，貪花柳”的說法。如果眉毛翹豎，成“倒八字”形，也有認為其人心毒、心眼壞的，不過一般認為是性野，有勇無謀的表象，俗稱之為“虎眉”。眉毛一般是男的粗、
濃，女的細、淡。如果女的同男的一樣長著又粗又濃的眉毛，則被人認為是兇惡潑賴的表徵。瑤族婦女尤忌粗眉，其俗有修細眉的慣習。細眉是婦女溫厚、善良的表徵。
眉毛也常與壽限相提並論。俗信以為，眉毛濃密粗長者，必然長壽。因此，眉毛忌剃掉，忌拔掉。尤其是那長得突出的長的幾根眉毛，俗稱之為“壽眉”。壽眉越長得長越好。壽眉是最忌諱拔下的，即便是長得遮住了眼睛，也不拔掉，否則便會“折壽”的。據說眉毛很少的人，無兄弟，有兄弟亦很少。眉稀少者後世子孫亦不會繁榮。
眉毛忌說“倒了”。因“眉”字諧音“黴”字，恐其成為讖語，真的因此而“倒了黴”。眼睫毛離眉毛很近，也忌言“倒”，其意近同。
眼睛禁忌
眼睛者，目也。《靈樞經。大惑論》雲：“五藏六腑之精氣皆上注於目為之睛。精之窠為眼。骨之精為瞳子。筋之精為黑眼。氣之精為白眼。”《韓詩外傳》雲：“（目為）心之符也。”可知眼睛乃是人的心靈的表現。孟子也曾說過，“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。”（見《孟子。離婁》）人們心中所想，在眼睛中常能反映出來。民間隱約地意識到，人們的心理活動是與人們的生理構成有著密切關係的。任何感情的表現，如喜、怒、哀、樂、驚、恐、憂等等，都源於生理的機能，同時又會牽動筋肉，習久而凝，會在生理上留下不可磨滅的痕跡。這種思想促成了相學的發展。古代相書很多，各種相書都很重視對眼目的觀察，所謂“欲察神氣，先觀目