著急；逃到還道村一座古廟；藏身於神廚之中；經被幾番搜尋。得神助脫險後；有青衣童子引見九天玄女；九天玄女授宋江三卷天書說：“宋星主傳汝三卷天書；汝可替天行道；為主全忠仗義；為臣輔國安民；去邪歸正；勿忘勿洩。”劉伯溫出山前；在處州羅山山洞中；也得天書四卷；後憑天書輔朱元璋打天下；功標第一。
九天玄女就像觀音菩薩，雖然有些愚昧不懂佛教的善男信女專拜觀音不拜如來，但觀音始終取代不了如來地位置成為佛教至尊，同樣，九天玄女也不能做為盧俊義這個新教的至尊崇拜人物，能比九天玄女更有說服力的神仙自然是創世之祖盤古了，既然全是神話傳說人物，是我們中國人地始祖，於是另外一個神也出現，他就是伏羲。
就這樣，盧俊義借鑑基督教的教義，用中華地古神話，定下了新教的教義：
1、完善道教的神話傳說。天地間有一個創世神盤古，盤古開天闢地，創造世界，並創造了一對子女，男的為伏羲，女的為女媧，又名九天玄女。道教其他諸神統受這三神的管轄；伏羲為男主神，管轄所有男神，又為救世神，屢次下凡拯救黎民，重振河山，他6續化身為黃帝、堯、舜、大禹、商湯、周武、漢武、唐宗，下一次救世不知在何處，朝廷虐民民不聊生之際，他當會出現；九天玄女為女主神，管轄所有女神，又為啟示女神。三清乃伏羲座下弘法真人，受伏羲所派到人間弘揚神道，每次化身皆有不同。（暫且指出伏羲和三清已經投身於世，讓信眾自己去現原來伏羲是盧俊義，三清是公孫勝）
2、信原罪和本罪。盤古開天闢地，造就世界，伏羲與女媧聯合造人，三神創造人世，而人類並無半點回報於神，此為原罪，人類還違背諸神的意志犯下重重罪惡，此為本罪。
3、信救贖。人類的原罪和本罪只能自我救贖一半，另外一半要靠信仰，信奉盤古可贖一半原罪，信奉伏羲和女媧可贖一半本罪。
4、信天國和來生。人的生命是有限的，但人地靈魂會因信仰而重生。如果信奉三神至誠者，即可贖回一半罪孽，得神地拯救獲得來生。如能自行大善自我拯救另外一半罪孽者可得到主神的祝福，得道成仙，在主神地國——天國裡得永福。天國裡分成四級人物，神聖仙賢，每一級再分成天地人三級，天神只有盤古伏羲女媧三位，其他道教裡面被大家認可的神仙都貶一級留存，那些在民間名聲不好地神全部貶到散仙級別。
5、自我救贖行為有孝敬慈愛的父母、效忠有德的長官、尊老愛幼、捍衛同胞、團結友愛、為大義犧牲、屠殺邪教徒等等；如已至誠信奉三神，便不需要煉丹修行，只要日行一善。日日向善，總會救贖成功。進而得道成仙；日行一善算一次功德，功德積到多少分會轉換成什麼神仙會有一個列表，如積滿一百功德分可**賢。一千功德即**仙。
6、信地府和永罰。人若不信神或者加重本罪，就會受到主神地永罰，要入地府。
7、加重本罪行為如下：虐待慈愛的父母。背叛有德地長官、背叛國家、背叛民族、虐待妻兒、縱容邪教徒等等。如果日行一惡，第二日即要日行三善。方可消除今日之惡。如果不信神或者做了大惡不做大善補救、小惡頻頻死不悔改者，就會進入地府，甚至會進入煉獄。
8、信末世。相信在世界末日之時，人類包括死去的人都將在主神面前接受最後的審判，無罪地人將進入天國，而有罪者將下地府。
9、漢族人乃伏羲女媧神創造的第一批人，最受諸神的愛護，漢人乃天之驕子，應該得到主神創造地世界裡最多的生存空間。
10、諸神皆以漢人面貌出現，非漢人面貌之神皆為邪神。信奉者將受到主神地懲罰。永世不得升入天堂，除非改變信仰；信仰主神者如消滅信奉邪神者。如少本罪，即可入天國。
公孫勝當時自然是不太情願接受盧俊義給與的十大教義。盧俊義苦口婆心地勸說，公孫勝還是認為教義改變太大。盧俊義乾脆就展現了自己未卜先知的神機，講出世界是什麼樣子，講出基督教在歐羅巴大6的盛行，講出九天玄女託給他的夢，唬得公孫勝一愣一愣的，盧俊義著重講出如果公孫勝不這樣做，將觸犯九天玄女諭旨，觸犯伏羲大帝諭旨，道教不興反衰。另外九天玄女有令，命公孫勝用法術協助盧俊義創立新道教。
當然盧俊義不會在公孫勝面前吐露自己是穿越人或自己創立新道教的根本想法，他開始直接提出要創立後來就說受九天玄女託夢，而且將公孫勝的身份先按給他，說他是伏羲座下弘法真人，盧俊義現在還不好將他給