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小說:宋之梟雄盧俊義 作者:冷夏

總體便表現為人民有其弱點。我們不要盲目迷信人民。

人民。在你那眩目地光輝裡。隱藏著多少陰影啊!倭國侵略中國。犯下了滔天罪行。倭國人民也因此而塗上了濃厚地陰影。但這一陰影卻長期被“人民”這個詞地光輝湮沒了。

倭國人民地戰爭罪責絕不像中國人說地那樣是沒有地。也並不是很小地。而是很大地。與倭國統治地戰爭罪責各有千秋。說倭國人民無罪。乃是中國近現代以來第一大錯案。(未完待續。如欲知後事如何。請登6節更多。支援作。支援正版閱讀!)

………【第六十九章 所謂階級】………

些中國人能稱之為中國人,而是替倭人粉飾兇,他們很專業地認為:“倭國侵略中國,其罪責只在於倭國統治階級。”要真的是這樣的話,那麼抗日勝利六十多年來,中國人便不能說倭國是戰敗國,而應當說倭國的統治階級是戰敗階級,中國也不應當要求倭國給中國民間賠款,而應要求倭國統治階級給中國民間賠款。

退一百萬步講,縱然一個巴掌遮住了天,一場大霧迷住了天,讓大家相信,戰爭罪責只在於倭國統治階級,與倭國人民無干,那麼到最後,那些尚有血性沒被閹割的中華好男兒們早晚還是要找那倭國的統治階層報仇,到時候那所謂的倭國人民還是要保護他們的統治階級,自然倭國人民也逃脫不了那場災難。這正如一個人用手殺了人,不能只治罪那隻手,把那隻手剁了便完事,要把這個人處決。無法將統治階級與民族割裂開來,認為前犯的罪與後無關,恰恰相反,應當認為前所犯的罪也即是後所犯的罪。

實際上,統治階級的所做所為最能代表一個民族的功過,這是不言自喻的道理。倭國整個民族有罪,毋庸多言。

世界上還會有其它國家會像中國一樣,千方百計地為給自己帶來深重災難和恥辱的敵人洗刷罪名麼?不會的。

這是一個昏聵愚頑的國家,這個國家數十年來固執地認為倭國人民是友好的、善良的、愛好和平的和反對戰爭的。

在中國人眼裡,‘人民’是歷史的真正主人,是光輝的、神聖的、至上的、不容懷疑的和不容褻瀆的;於是“人民”便永遠都是大仁大德之靈物,她具有絕對的道德、絕對的良心、絕對的正義,她絕對的善良,絕對的愛好和平,絕對的不會犯罪。因而‘人民’便永遠可做罪惡的事,而又永遠不會被推上審判臺。

倭國人民要是能利用中國人這種心理,那麼以後就請放心來侵略中國就是了。中國是絕不會來追究你們的罪責的,更不會來報復的。倭國人民當然是巴不得中國人把他們說成是無罪的了,因為這樣一來,倭國的戰爭責任就有歸咎於倭國的一小撮統治階級了,而與整個民族無關,倭國和族的形象自然沒有受到任何損害。

為什麼中國認為倭國人民是友好的、善良的、愛好和平的、反對戰爭的、無罪的呢?

這是因為:中國人也太懦弱了,他們不敢承認倭國人民是有罪的。“人民”這一詞對於中國人來說太光輝了、太神聖了,他們虔誠地膜拜在它的腳下,凡是和它沾邊的,他們都一概給予肯定和讚頌,而絲毫也不表示懷疑和批評,連想都沒想到這麼做。因而中國人天真地認為,所有國家的人民都是善良的、愛好和平的,倭國人民自然也是如此。其實“人民”這個詞跟下面那個詞一樣,都是政治宣傳的產物,世上從來不存在那在國人眼中無比神聖、從不犯錯、戰勝一切的人民,從來沒有,有的只是那魚龍混雜、良莠不齊、無比脆弱、大部分時間受奴役蹂躪踐踏的人民。

這更因為:階級鬥爭的理論使得中國人認為倭國人民善良、無罪。階級鬥爭理論在中國影響巨大,中國人民便是用這一理論推翻了三座大山,解放了全中國的;建國後,又掀起了“以階級鬥爭為綱”“千萬不要忘記階級鬥爭”“階段鬥爭一抓就靈”“階段鬥爭要年年講,月月講,天天講國用階級鬥爭的理論去解釋人類歷史的幾乎全部現象,像一個民族侵略另一個民族這麼重大的事情就更加用這一理論來解釋了。而當這麼解釋時,就必然會得出結論道:這是一個階級侵略、壓迫另一個階級;倭國侵略中國,是倭國的統治階級侵略、壓迫中國的被統治階級。中國這麼解釋時,卻沒有注意到民族有她的民族性。侵略民族雖也有統治階級和被統治階級之分,但這兩個階級卻又屬於同一民族,在對外侵略時,表現為二為民族的共同利益和榮譽而斗的民族性。被侵略民族雖也有統治階級和被統治階級之分,但在他們的民族受到異族侵略時,他們都受到了欺凌和壓迫,多數情況下二會共同進行英

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