招騙得女孩子上床，最終還是不能擁有她。舉個很直白的例子，武大郎再怎麼努力，潘金蓮也是不可能愛上他並心甘情願跟他過上一輩子的。
感情的世界其實就是這樣殘酷，盧俊義在後世早就看得清清楚楚。男人想要不缺女人（這裡對女人的定義是除去妓女外的美女），不止是有錢，而是指的是有事業，有掌控全域性的權力。權力是男人的春藥，能夠征服世界的男人從來就不缺乏女人，他可以輕而易舉招之即來揮之即去地對待別的男人眼中的女神。
北宋有個最有名地對女人壞（拿愛妾換名馬算不算壞）而女人還哭著喊著投懷送抱的傢伙，其中招之即來揮之即去就是形容此公對待女人的態度。此人正是風流大才子蘇軾，這廝的才華就是他掌控女人的權力，當然在這裡，他的進士之位便顯得無足掛齒。
所以來到宋朝，並不意味著馬上可以三妻四妾，這裡同樣是一個美女資源稀缺的地方，美女資源除了歸少部分痞子騙子擁有外，其他大部分都被達官貴人瓜分，跟現代沒什麼兩樣。穿越到宋朝，盧俊義越來越明白，泡妞之路跟現代一樣需要披荊斬棘，勇往直前。
………【第五十六章 麒麟春功】………
俊義，他除了擁有實實在在征服天下的無上權柄，他的才華雖然是剽竊的但大家都不知道，他還有過人的武功雖然顯得太高了一點但足有安全感，他還有逼人的英氣雖然不見得符合所有女性的審美觀但沒人會昧著良心說他醜，他還廣有錢財雖然大部分錢財都是公有的但光他私人擁有的也足以富可敵國，另外他某方面能力強雖然是道聽途說他的五個老婆都懷孕生子就是明證。（
這樣的一個男人是范蠡、項羽、李隆基的綜合體，試問西施、虞姬、楊玉環之類的美女如何抵擋。這樣完美的一個男人，沒有多少女人能夠逃過他的俘獲，就看他願不願意要那個女人。所以他跟潘金蓮、蔣瑤、潘巧雲、錢燕兒甚至李師師的感情歷程平順的幾乎不起任何波瀾，雖然面對扈三娘，一開始有些挫敗，但自從在戰場上救下她，扈三娘對盧俊義的愛急劇升溫。隨後的幾個佳人大部分是政治婚姻，那更好辦。
所以擺在盧俊義面前的難題已經不是怎麼俘獲女人，而是怎麼保持喜新不厭舊的心態以及怎麼管理後宮佳麗。
保持喜新不厭舊的心態很重要，否則就會出現歷代帝王都會遇到的尷尬之事。
司馬懿曾臥病在床，正室張春華已經色衰愛弛，躡手躡腳地前來照著丈夫。司馬懿一見這個黃臉婆就罵道：“老物可憎，何煩出也！”張春華又羞又恨，要絕食自殺。司馬昭兄弟們都同情母親，也跟著絕食。司馬懿現連累了兒子們，忙向張氏致歉，張氏和兒子們才開始進食。事後司馬懿私下對他人說：“老物不足惜，慮困我好兒耳！”
司馬懿這樣始亂終棄的男人其實是很正常的男人，不過讓盧俊義去做這樣的事情，他就覺得很難接受，尤其是當孩子們長大以後，怎麼看待這個父親。
盧俊義的審美觀比起大部分普通人還要寬泛些，十幾歲的籮莉他愛，四十多歲徐娘半老風韻猶存的熟婦御姐他也愛，所以他接受他的妻妾們面容衰老的年紀最老到五十歲，五十歲以上的女人只能當做孩子他媽來敬著，夫妻生活就此作罷。
現實是很殘酷地，盧俊義不諱言這一點。
不過因為他地努力和幸運，他的愛妻們不用淪落到張春華那般天地。
張繼先天師表面看是一個道術大成從而能返老還童的道士，實際上他是一個氣功大師，他修煉的功夫中有一式功法，修煉到最高境界可在永葆青春的同時還能返老還童。張繼先秉承家傳，天資過人，所以在二十多歲就修煉成功，還成功地將自己的容貌返老還童了十歲，成了一個十歲多地小道童。張繼先傳來的這套功法，有延緩老化，回復青春、保持年輕活力的功能，故稱之為“回春功”。
張繼先這套“回春功”是真有其事。並且流傳到後世。在現代地盧俊義依稀也聽說過道家中有“回春功”。簡化後地回春功。簡便易學。老少咸宜。用現代視角去看甚和養生之道：
先做預備功：全身直立。雙腳併攏。雙臂前伸。兩臂間夾角呈直角。從體側上升。手心向上。吸氣。提腳跟。雙臂至頭頂部合掌向下經過腹部。手心向下。分至體側。雙腿分開。距離與肩同寬。兩臂置於體側。雙手自然下垂。全身肌肉放鬆。排除雜念。思想入靜。
再採用腹式深呼吸：先吸氣。後吐氣；吸氣時腳根提起。小腹鼓起。腹部展開。儘量多吸新鮮空氣；初學時。用鼻吸氣。