中盤算著那些王子們。他把目光注在李淳風身上，想進一步地得到答案。
可李淳風只是搖了搖頭。
憑欄的人就沒再追問。
李淳風以占星之術名馳天下，在他身後，他所撰寫的《推背圖》更是風靡數代。至宋太宗時，因為有人依《推背圖》所得之讖太過靈驗，滿朝文武均擔心妖言惑眾，因為《推背圖》多推算至以後千餘年的朝運興衰，所以請求禁制此書。宋太宗奸雄偉業，並不下令禁止，反倒多刊行出《推背圖》的十數個版本，只是各版本間，字句錯訛竄亂，不出數年，攪亂得天下人等已不知哪個才是《推背圖》真正的原本了。《推背圖》的靈驗，由此方告失傳。
憑欄之人信任李淳風，知道如有不妥，李淳風自當言無不盡。所以，李淳風不說，他也就不願再追問，可是心下已覺得安然起來。
——其實他不擔心。如今，一個王朝已堂皇開場。剩下的，該就只有人傑，而再無英雄了。
他轉眼望向這個城池，如同望向它的過往。在它的過往，它曾有過很多名字，比如：秦的咸陽、漢的長安、隋的大業……
可無論如何的江山易主，這城池都不會變。
這城是一方端凝的印，它眼望著劇秦經過，炎漢經過，身上浸染了秦漢以來尚黑尚黃的色澤。那印是一方鏽跡斑駁的玉。以憑欄人現在的這個年紀，早已不再欣賞那白如羊脂的和闐玉，或清透如潭的交趾碧。他更喜歡那經人佩戴、後埋入土裡，又經人掘出，再由人佩戴，摻雜著土黃色紋路的、質地渾然的玉。
——那才是真正浸染了漢家歷史的玉。
——也只有這樣的玉，才可制印。
這城池，就是那樣的一方印。
而這印，也曾殘破，殘破於五胡十六國的混亂交戰；也曾出走，出走成魏晉交際的風流悲慨；也曾淪落，淪落為宋齊梁陳的綺靡流豔；也曾酷烈，酷烈就北齊北周的野蠻彪悍。
可是，歷史到最後兜回了一大圈。
重又兜回來，讓他開國於這個長安。
他望著暮色下天地交界處那黑黃的色澤，嗓音低沉地問：“你說明日那祈雨，結果可能如願？”
李淳風微微一笑，“聖慮無憂。”
站在前面的那人就笑了。
他望向北邊，他曾獨面突厥數十萬騎的渭水橋邊——客星犯鬥？那個他不擔心。天下大勢，分久必合，合久必分，只有在那分合之際的裂縫裡，才會擠壓出所謂英雄來。
而現在，這是個黎庶的時代。
而黎庶渴望的，不過就是這久旱後的甘霖吧？
※※※
——長安城共有東西兩市。
東市多經營絲帛，馬具，紙紮，桕燭……乃至吃的用的，無所不有；西市則多香料，犀皮，枕冠，花翠……等等珠寶奇珍。
東市與西市的商戶行當不同，彼此也就一向有看對方不入眼的意思。
偏偏長安城中，無論大事小節，朝廷往往詔許兩市商家共同參予供奉，以為萬民之樂。所以無論碰到上元重九，還是天子萬壽，凡屬節慶，兩邊都露出點比拼的意思。
今日天門街祈雨，朝廷就召許兩市商家共同參予供奉。
據說今天要比拼的，就是“鬥聲”了。
天門街也叫天街，它位於朱雀門外。
朱雀門是長安城皇城的正南門。當時的長安城呈扁長的長方形，天子所居的宮城位於中軸，它坐北朝南，南御百官衙屬所在地的皇城，以及百姓所居的外廓城。
天門街以南就全屬外廓城了。外廓城一共一百一十坊。南北走向的大街共計有九，東西走向的大街十二。一百一十坊一個小方格一個小方格地重複著同一的格局，“百千家如圍棋局，十二街似種菜畦”。
天門街是橫隔開王家與百姓的一條線。
今日，一座木樓正懸絲繪彩地矗立在天門街上。
——維時大唐貞觀九年，到處都是一片開唐氣象。
這條街忠實地表述了那個時代的氣象。平日的樸素端凝像只為更好地承載生命中的那些盛事。天門街今日就張開了它盛大的莊嚴。這條街闊達百餘步。長安城所有的街道都以寬闊著稱，當年秦王率天策府衛伐王世充凱旋而歸，入城的儀仗就曾走在這條寬闊的大街上。
今日的天門街是快樂的，快樂得連灰塵都舞動出一片祥和來。人，馬，騾，驢各自奔走，種種呼息混雜在一起，貴人與百姓都到了街上，衣衫上的蘇合香與微微的汗