紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”
無從知曉當時在柴桑（今江西九江）生活的陶淵明何以記述了一片他從未去過的武陵異土。有一種說法是友人高吾來訪，閒談間提起武陵風土，激起了陶淵明的美好想像，於是寫下了《桃花源記》，寄託自己對亂世的厭倦和對一個寧靜家園的嚮往，就這樣有意無意間以一個“世外桃源”為中國文人締造了一個永恆的夢境。魏文彬恰巧生長在這樣一個千古夢境之中，自小就對陶淵明耳熟能詳。
難以測量一個地方的文化遺存對於一個人的心靈究竟會有多大的影響。這個問題魏文彬自己也無法回答。他當然驕傲於自己的故鄉叫作桃花源，但是也曾自問：假若故鄉不叫桃源，卻叫“梨園”或是“杏花村”，難道我就不愛它了麼？不，當然不是。
魏文彬1969年參加工作，但從未遠離過他的故鄉。他年少的時候和所有山裡的孩子一樣渴望外面的世界，並且幸運地找到了一條通往山外的路。不過對他來說，離家的路同樣也是歸家的路。由於不斷的迴歸，他的出走看起來彷彿正是為著迴歸。迄今為止四十載，沒有哪一年不回鄉掛青，沒有哪一年不回家過年。七八十年代交通不便，只能一截一截地換車，最後還要走很長一段山路，每一次回家，都是天亮出發，天黑才能到家。嚴冬深寒，冰雪滿途，都不能阻擋他回家的腳步。後來“�