青辰咯咯笑道：“等我拿到兩顆木廣珠以後，你再說這話。還不請卓旺怒江上來，你想要別人一直站在下面嗎？”
藥王爺不禁向木王林木森、逍遙枝林婉、花枝千鳥、青枝青芽四人看去。
林木森眼睛微閉，只是默默點了點頭，其餘三人，則不置可否。
藥王爺心中一嘆，想道：“青辰這次可是做了十足的準備！卓旺怒江這種人在，木家的十毒陣，只怕奈何不了青辰了。也罷也罷，青辰勢大，林木森也在低頭，她說什麼便是什麼吧！”
藥王爺於是念道：“請卓旺怒江大喇嘛就坐。”
卓旺怒江唸了聲法號，緩步登臺，青辰指點著讓人把椅子放於自己身後一側，不與金潘這些五行世家的人坐一起。
卓旺怒江是何許人？此人乃是與火小邪一起，同闖火門三關的一個高人，真實的實力很可能不亞於甲丁乙、苦燈和尚、鄭則道，只可惜他第一關時大意失荊州，與王孝先比試時輸了號牌，又羞又恨，一氣之下退出火門三關。後來依舊被火王嚴烈勸服，歸入當年的木火兩行屆眾之下，在藏區受木家管束，建了座屬於自己的廟宇，算是得償心願。
所謂木火兩行屆眾，只是木家、火家表示友好的一種方式，並無既屬於木家，又屬於火家的說法。說的慚愧一些，就是後孃養的異類，火家不親，木家不疼，土金水三家不收，摒棄在外又十分可惜，乾脆劃了個邊緣地帶，略做管控。
第649節
更早些年的明末時期，還有金生水（金水）兩行、火生土（火土）兩行、水生木（水木）兩行、土生金（土金）兩行，與木生火（木火）兩行稱為五行屆眾。從安排上來看，是屬於兩者相生，亦表示為五行世家友好。後來管起這些人來也麻煩，慢慢就只剩下木火兩行屆眾名存實亡了。
至於卓旺怒江怎麼不在廟裡待著，倒與藏地巫教合作，讓木家難容，另有一番原委，此處也不用細表。
不過藥王爺的所想確實正確，那藏地巫教，好聽點說是巫醫，擅長煉製藏藥，很多原理與木家煉藥的法門截然相反，甚至彼此衝突。比如巫醫用水銀、硫磺、硝石做藥，這在木家乃是無稽之談，可藏地巫醫，偏偏能做，而且藥效神奇，有些木家難解之病症，對巫醫來說猶如治個傷風感冒一般容易。這可是動了木家根本的“大錯”，木家為此打壓了巫教千年，而巫教也是不爭氣的玩意，本來他們就是隸屬宗教，講究神鬼之力，漸漸有一部分人走上木家極惡的黑枝蠱術相同的套路，煉製一些效力聳人聽聞的邪毒之巫藥，也稱巫毒。所謂巫教煉魂，就是巫毒的一種禁忌之術，據說大成之後能讓死者復生，生者不死，煉魂煉到一定境界，木家的所有奇毒，都是隔靴搔癢一般，沒什麼用處。
雖說從沒有出現過這種傳說中的煉魂巫毒，木家仍然忌之如洪水猛獸，豈容枕邊安榻？木家弟子，與巫教有染，特別是參與煉魂，一律逐出殺之。卓旺怒江能活到現在，出現在鬥藥大會現場，已是奇蹟。
卓旺怒江到底有什麼本事，無人知曉，也許他只是青辰用來恐嚇的工具，暫不論真假，可煉魂的卓旺怒江一出現，無疑讓其他木家人心頭難安，本有與青辰竭力一斗的心思，也給打消掉幾分。
青辰確實聰明！
這些與木家有關的旁支別系暫不多表，一干人坐定之後，藥王爺向總壇方向再拜，嘴中唸唸有詞，焚香數支，告慰先祖，以示鬥藥大會正式開始。
巨大的號角聲短鳴片刻，號聲一停，所有人均向藥王爺看來。
藥王爺高聲道：“木家鬥藥，第一斗，文鬥！木家四枝，各自推舉人來！”
場內一片興奮的低呼，逍遙枝眾人似乎對文鬥有把握，很是興奮。
青辰不等眾人說話，高聲尖笑不已，花枝亂顫，按捺不住。
藥王爺問道：“青辰仙主為何發笑？”
青辰笑道：“文鬥？哈哈哈，每次聽到就想笑啊！一些人彼此耍嘴皮子，爭的面紅耳赤，說的東倒西歪，簡直是笑話！”
藥王爺問道：“青辰仙主言下何意？”
青辰站起身來，扭著腰肢走到臺前，高聲道：“文鬥耗時漫長，少說半天，多則一日，實在無聊的很，依我看，這種嘴皮子功夫，還是免了吧！”
數百人的場地上，為之一靜，無人做答。
藥王爺說道：“青辰仙主，這怎能說免就免，免了這個環節，怎能讓木家公平的決出木王之位？”
青辰高聲說道：“文、武、藥三鬥，決出木王之位不錯，但