麼，若仔細觀察才會發覺，他的嘴巴並未觸及杯沿。不是喝，而是吸。他的嘴巴爛了，像普通人那樣喝水會疼，還會在杯子上留下膿血腐汁，很難看、說不定還會毒死刷杯的傭人。
“打仗的事情我一竅不通，內政事情也非我所長，你很好。”國師放下了茶杯，語氣也隨之一轉：“不過，我懂得人心。天關一戰，真正的可怕之處不在陣亡些戰士，不在丟了一座重鎮，甚至不在它讓吐蕃如何被動…從不曾有洪患的天關，竟然被大水吞沒，這是絕不可能出現的事情，但是就實實在在的出現了，而且還是這樣的節骨眼上。”
國師的語氣漸漸低沉：“若再深一步去想呢，七七大慶不久之後，大活佛博結暴斃；打進南理無往不利、絕無失利道理的雄兵遭遇一道無妄大火全軍覆滅；如今北方戍邊的大軍又趕上了一場不可能會有的洪水……刀劍利器能遮住大家的嘴巴，卻擋不住心中的念頭，或許不會有人說什麼，但誰都會去想一想，連番的事情串到了一起，這不是天譴，是什麼？”
燕頂沉沉地嘆了口氣：“天關一戰，摧心的。”
國師不會打仗，也不太理會政事，他曾是大燕佛主，座下信徒無數，他這一輩子都在和‘人心’打交道，是以他比著烏達要清楚得多，天關因洪水而慘敗帶給高原的影響，遠遠超出烏達的預想。！。
第一二八章 異象
第一二八章異象
禪房中重新安靜下來，國師暫時不再說話，低下頭靜靜思索著，烏達沒有任何建議，就坐在一旁等待著。不是他不肯為師尊分憂，只因國師剛剛說的很明白‘你懂軍政、我懂人心’，很簡單的事情，大家各司其職、各展所長吧！
天將黃昏時，國師終於重新抬起頭：“九月初十，靈童升座小活佛吧。
按照吐蕃密宗主流信仰，先一任活佛圓寂當天，轉世靈童會降生人間。尋找、確認轉世靈童會有諸多條件，huā費的時間也長短不一，順利的時候用不了十天半個月就能找到，麻煩的話耗時兩三年也是常有的事情。
最近的這次尋找靈童倒是快得很，前後加起來不到兩個月的功夫，不快不行，大活佛是暴斃……雖然襁褓中的嬰孩什麼都不懂也什麼都做不了，但靈童及時出現本身就帶了份安定人心的大作用。
差不多博結死後兩個月，燕頂、烏達提前安排好的靈童就得以確認，被接到了神殿之中。
歷代轉世靈童進入柴措答塔後，身份暫時還不會變，還要經過一個儀式才能真正成為活佛。一直以來，這個升座的儀式都是高原上最盛大的慶典，信徒會從四面八方匯聚到聖城來觀禮、朝拜。
對於靈童究竟要什麼時候才能升座成活佛，密宗裡並沒有硬xìng的規定，但一般而言都會等到小娃七歲以後，甚至還有過直到十五歲才升座的先例。如此安排主要是兩重原因，一是要等小娃懂事了才好升座，在大典中可以唱唸上一段梵咒，為萬民送福為國家祈運，有利振奮民心，如果娃娃太小，別說誦唸經文了，說不定還會被大場面嚇得大哭大鬧，豈不是大大的不吉利；而更重要原因在於：靈童也好、活佛也罷，他們也是人，並非真的天上仙佛，誰能保證襁褓中的娃娃身體就一定健康？萬一他是個瞎子、聾子、智力有問題又或者身體有什麼隱疾怎麼辦？所以一定要等靈童長大一些，確定他沒有任何問題才可以讓他升座。
萬一要是不走運，靈童是個有先天疾症的小娃，柴措答塔自有應對的手段和辦法，不過這些機密事情外面的人是無論如何也不會知道的。
聽到國師的話，烏達明顯吃了一驚，如今已經到了七月末，距離國師說的日子滿打滿算不過四十幾天，先別說靈童還在襁褓中，在大殿上如何表現完全無法控制，單單就是昭告全境、讓信徒集結都來不及。
國師自然看得出烏達的詫異，搖著頭說道：“非常時刻只能非常行事了，你盡力去安排吧，能辦成什麼樣就辦成什麼樣，能招來多少信徒就招多少信徒。”
國師定議，烏達不會反對，當即點頭應命，起身出去馬上開始著手去安排了。其實他心裡又何嘗不明白，天關一戰摧心，柴措答塔非得有些要做些事情去儘量彌補不可。
烏達走後，國師也沒有多待，重新穿好白袍、帶回面具，袍子的帽簷寬大穩穩把他的鐵面遮藏於yīn影中……燕頂走出禪房，不用開口招呼什麼，十幾個人便幽靈般出現在他身後，沒有人多問一個字，追隨國師一起走出了柴措答塔。
所有人都是密宗僧侶的打扮，卻都是來自東土的和尚。