了審訊人員與三眼鷹之外，還沒有見到過其他人。
不過這也難不倒他！
囚犯的鞋都是那種解放牌膠鞋，但有所不同的是，鞋底為黑色橡膠制，很光滑，沒有一條紋路。穿這種鞋，腳底打滑，根本無法跑步，連走路都只能小心翼翼的放慢放輕腳步。這樣的設計據說是為了使犯人更無法逃跑。
這樣設計鞋底，雖然讓人行走艱難，卻被張星超所利用。
這些天來，張星超在他們每次送飯之後，將飯菜裡的油抹在鞋底，再用礦泉水澆溼鞋底（橡膠不沾水，只能先抹層油，再用水打溼。這樣才能“保溼”），然後脫下鞋子從門底窗伸出去，借鞋底光滑膠面上的水反射光線（光滑的鞋底這種缺德的設計雖讓人走路艱難，但也別有用處），就像水做的黑底鏡子，能夠看見牢門外的情況。監牢裡光線適中，既不太亮以至於傷眼也不太暗故能使典獄人員看清四周的情況，這樣的光線亮度最適合淺薄的水面倒映反射。
但是光憑一面鏡子是無法確定營救目標位置的，一是牢門緊鎖看不見房內的人（這裡的牢門並不是鐵欄門，而是實心的鋼板門，只留上下兩個四寸見方的門孔，上面的門孔安有防彈玻璃，使衛兵能夠透過玻璃窗監視犯人又能讓犯人無法攻擊門外的人；下面的門孔是敞開的，便於衛兵送飯水），第二個原因就更令人頭痛：所有的犯人飯菜都一模一樣，無法得知哪間有特殊，只有等待。
等待什麼？等待有犯人次日上午將被處決時，前晚的伙食必然“與眾不同”，要豐盛些，這就是所謂的“監獄人道主義”。
現在只能確定，張星超要營救的目標，離他自己不是很遠，因為他與“進化論”都是死刑犯，關押的區域應該在一處。
就在第一百九十四頓飯時，情況出現了。從