當方天入了七級的時候坐在對面的談話者哪怕是九級的魔法師就再無任何一個用任何稍微帶著俯視眼光看他的人了。之前他再殊秀再少年天才也只是後輩只是後起之秀。
但當他到了與他們同處一個大級別的時候誰還會以後輩來看他？誰又有資格以後輩來看他？
然後八級。
還沒等眾人對他的這個新身份怎麼適應他便又已經晉入九級了！
九級準法啊！
到了此時同為九級的那些就不說了試問那些八級七級的甚至是以下的當他們坐到了方天對面的時候會是一種什麼樣的感覺？
這種最根本的級別差再加方天那令人窒息並且越來越令人窒息的光環和影響力……
所以此時這個名為卡魯的七級魔法師對著方天與對著師執尊長無異甚至於執禮要更為恭敬。
而這場談話對於他來說核心也就是討教而不是什麼探討。
那是一個關於冥想的小問題不大但是對冥想的效果很是會造成一些影響。（未完待續。如果您喜歡這部作品歡迎您來起點（qidian。）投推薦票、月票您的支援就是我最大的動力。）
第二卷 安居樂業 第三九六章 九級，載入歷史的一刻
李種稻對老情剩盟主說：
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教小艾薇識字。
繼“立世”、“遊世”、“經世”這個最基本的大框架之後，對於天地萬物、人生萬狀的描寫描繪，自是在方天的安排下，逐步展開。不過這些，自是小艾薇所不知道的了。
別說她了，就是好奇地跟著一起又當了回識字小學徒的沙迦及塞勒等人，也都是絕不知道的。
方天自沒有前世華夏傳說中造字的那位蒼頡一樣大能，但在教人識字上，他是大師。
不是他先天大能，而是他站在前世無數大能的肩膀上。
前世之中國，古稱華夏。
何謂華？何謂夏？歷來有著不一樣的說法，眾說紛芸，難以定論。但是不論觀點怎麼流轉變化，在方天看來，有一點核心是絕對難以抹滅的，那就是數千年來，人們對於文字、文化和文明的追求。
這種追求，從未停止。
華夏即文化，華夏即文明。
任何一個追求著文化和文明的人，都可以自稱是華夏人，不論他居住在哪塊土地上，不論他身上流淌著什麼樣的血液。
一人所在，即一人之華夏，一群所在，即一群之華夏。
子yù居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？
這句出自《論語》中的話，方天前世第一次讀到的時候。竟莫名其妙地有了一種想要流淚的感覺。
到了現在才知得，那是湧發自心底的感動。
身而為人，就該是這樣的自重。
不論是地獄，還是天堂。當我走過的時候，便有陽光。不論是哭著，還是笑著，當我抬起頭來，呈現在腳下的，只會是希望。
正是這種嚮往，正是這種堅強。才使人類從那遠古的蠻荒，一步步走向光芒萬丈。
這是人世偉力。
這是天地洪流。
隨著前世今生的交融，隨著修行之路的拓展，定下心來的方天，漸漸看到了這偉力，漸漸感受到了這洪流。
哪怕握在手裡的只是一絲，今時今rì的方天，也能坦然堅定地對自己說：我可以。我能！
這種心識的確立，帶來的是前世種種，盡為今用。
而前世。方天接觸過的、欣賞過的，那些華夏先民對文字、對文化、對教育的追求和成就，又豈是凡凡？隨便拿出一點，放在這個世界，便是一種超越了這些土著所能望想的高度。
所以沙迦等人漸漸地在這種最基本最簡單的識字中，感受到了莫名的且是越來越大的震撼，於是不知不覺地，他們便從一開始那帶著好奇地旁觀，真正地變成了一個恭聽著的識字小學徒。
小loli等人，更不必提。
在這樣的大的主旨下。方天對小艾薇的教導，卻是信手拈來，並多以輕鬆好玩為主。
有時，他教小艾薇“天上星，亮晶晶