違，這樣一動腦子，各種辦法都有了，人自然也就變聰明瞭。莊子的意思很明白：人的聰明是在與聖人的較量、鬥爭中產生的。
在莊子之前，中國的聖人就是堯、舜、禹、湯、文王、武王這些人了，那時孔子還僅僅只是諸子百家中的一個，沒有人承認他是聖人，因此莊子口中所稱的“聖人”，應該就是堯、舜、禹、湯等人，這幾個聖人的言論事蹟流傳下來的不多，他們聖在何處知之不詳，但他們幾個人有一個共同點，就是他們全是首領人物，相對於其他人來說，他們是高高在上的。
高高在上的大人物訂了規則，而下面的人用自己的聰明來對抗規則，這很容易就讓人聯想到一個可能：這些規則不公平，很可能它只限制下面的人，而不限制首領，下面的人以這種限制為苦，這才不得不開動腦筋，想盡辦法破壞、變通規則，對規則陽奉陰違。
如果聯想到在中國的古代，“王子犯法與庶民同罪”一直是一種理想，一直沒能變成現實，那麼，上面所說的可能就很接近真相了。莊子先生特意用馬的勒口、轡頭來比喻規則，想來也是有深意的，暗示著那些規則將聖人以外的人當馬看待，於是用規則做轡頭，讓大家聽指揮，用勒口做規則，讓大家不許亂說話。“聖人”當初做規則，其原意想來只是為了方便驅使眾人，並鉗制眾人的耳目口舌，以便自己的統治長治久安，可他們始料不及的是，他們限制眾人的規則，竟開了中國人聰明的先河。
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